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日月潭文武廟聖籤 第二十一籤詩人生貴有自知能 自知始得事功成子貢稱回何敢望 知十知二是賢明註:能自知則吉△孔子曾問子貢,你和顏回二人誰比較優秀,子貢說:我那敢希望和顏回一樣。因爲顏回聽到一項道理,就能觸類旁通的知道其他十項道理,我只能聞一知二。孔子贊稱子貢有自知之明。子貢是孔門中的一位大賢人,他的能力很好,善於經營。他的成功,就是因爲他能自知。我們求學問、學技能、認識人、處理事,必須先要自知。△心平氣和,進退得宜。日月潭文武廟聖籤 第二十二籤詩修德講學一大...
身上画符,并诫死者家属不能啼哭,只许在神前叩头膜拜祈求,一定能够起死回生;所以先天道打死了人,只见死者家属在香堂裏叩头如捣蒜,没有听到哭声的。谁知一连画符画了六、七天,死人开始腐烂发臭了,才由死者的家属领回殓葬,而传道师还不承认符咒的不灵,反而责备死者的不诚心,或夫妇没有分床睡,眞是寃哉枉也。被俘虏判处罪刑 决生死问卜求签大凡以邪说来鼓惑羣众的邪敎,总免不了一套欺骗的诈术,先天道当然也不会例外,他们把俘虏到的敌人,并不加以审讯或拷问,他们把敌人治罪或斩杀或释放,祇叫
难得与家人相聚惬谈,记得我四、五岁时,一次晚餐之后,一家聚在餐厅后书室闲聊,父亲指壁上条幅上「烟雨」两字说,那是媪抽黄烟的烟字和落雨的雨字。后来,我在汀城读书,所写家书,对「请」「望」一类字眼,偶尔会写「仰」字。父亲复信指示:「仰」字乃上令下之辞,不可妄用,凡向长辈请求,宜用「请」、「祈」、「望」、「乞」等字,注意用字,以免贻笑大方。另外一次,父亲赴上杭双山[2]朝神归来,谈到求签、圆梦事,联想闽贤叶向高未第时,在九鲤湖山求签,求出「富贵无心想,功名两不成
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