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第八巧：右手掌心向上，左手掌心向下，以手背互相拍击三十六次。（注：第八巧）说明：打击到的是三焦经，主要穴位是阳池。主治调整内脏机能、预防及治疗糖尿病。第九巧：双手大拇指、食指拉左右耳垂三十六次。说明：耳垂的穴位很多，主治眼点、颜面部及脑部等部位循环。（注：第九巧）第十巧：左右手掌心互相磨擦六圈至微热，双手掌心轻盖双眼，眼球左右转六次，双手再搓热，轻盖双眼，眼球左右转六次，周而复始作六次。（注：第十巧）说明：运用气功原理，调整眼睛的经气。主治预防近视、老花
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身心的运动，以达到原来所希望练功健身的初衷。这种功法，目前都称它为自发气功，其实任何功法都有自发动作，因为限于篇幅，在这里，我不打算对这一种自发功多加述及，我只提醒有意尝试的乡亲朋友及现在已练类似这一种功法的乡亲们，进一句衷心之言；那就是练任何功法，都应循序渐进，不应有一步登天之想。这种气功，这种练法，就好比你把初次见面的朋友，就请他进入你内室去飮酒聊天一样，当三杯黄汤下肚，以后会发生什么样的事情，谁都不能预卜了。所以自古以来，师父到了某一个时期，对弟子
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平行，掌心朝下，两手前后自然甩动，保持轻松不要刻意用力，甩到第五下时，微微屈膝一蹲，轻轻的弹两下，每次十分钟，一日三次。每次能甩到三十分钟效果更好。九、香功：香功是上乘气功，有调节脏腑功能；太极气功又兼具吐纳与拉筋之功效。
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国立交通大学客座教授 魏凌云在中国学问中，「气」可说莫测高深，无所不在。孟子有「浩然之气」，充沛于天地之间。黄帝内经，有所谓六气之说。在人体之内，有营气、卫气、正气、邪气。现于人体之外的则有脾气、神气、气色。在行为方面，有客气、小气、阴阳怪气，气冲牛斗，以及各种气功，眞是五花八门，猗欤盛哉。许多人问，中国人的所谓「气」，究竟是什么一回事，有没有科学根据？答复这个问题，可说非常容易，也可说极不容易。易与不易，存乎一念之间。有物必有场让我先从最简单的事谈起
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一九八九年六月初我由北京扫墓回来后患了严重的右肩关节痛。尧儿告诉我本月中有一位气功大师周先生要来奥司丁为想练气功的人们开功。他劝我去参加以求根治风湿病，因为二十多年来深受风湿关节病痛之苦；我便欣然同意了。六月中的一个晚上，我们四五十个人齐集在市中心一个公家机构的大房间内等候开功。开功前周大师先介绍气功的效能及有关的故事，再讲解开功后每人的各种不同的反应，好让将要接受开功的人们心中有了准备，然后叫我们走进一间相连的大厅内一排一排的站好静候开功。人人都照了周
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淸末，无锡北鄕有一位传奇性的人物，姓楚名秀峯，他在兄弟间排行第二，面上生有痘疮，所以大家叫他楚二麻子。他的故事很多，在我们家鄕差不多是家喩户晓的，他练习气功，已臻神化，仗义行侠，专打不平，尤其烩炙人口。他在年轻时就喜欢练习武艺，开始从沙袋、纸篷、石锁、拖铅练起，等到刀枪剑戟，十八样武艺件件精通以后，再赴五大名山求师指点，专习气功，隐藏数年，练习成功以后，囘到故鄕，于是慢慢的崭露头角。下面四则故事，在台五六十岁的同鄕可能知道的也不少。一、使气功裤带成铁棒
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瑞金 杨世焕佛家所说的「因缘」，实乃人生一切际遇。而人的一生在显晦中的心路历程，随岁月的轨迹，公平的给人留下不同情怀的记忆！第三届世界医学气功学术交流大会，筹备三载，终于在一九九六年九月四日至六日，在北京香山隆重举行。会议由大陆国家卫生部长崔月犁先生主持，在致词中崔部长强调医学气是人类生命科学，较一般药物传遍性高，且无药物的副作用，更有调节人体细胞的功能，能促进人体新陈代谢，并可增强免疫力，为世界各国近年致力推行的全民运动。这次大会三天共进行数十篇的专题
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的男女老少，似桃花醉了春风。「啧啧啧……多轻柔的英姿！」「那象四十出头的人？谁配她眞福气！」「嗨！她不光人俊，还能发功治病呢！」「哟！这女的是石慧英？嚯这才是当年风华多彩的石慧英。十年病中的石慧英就不是石慧英！」「哈哈哈，她是朵将凋谢的花儿又盛开了！」「嗨，现在她还是中华全国导引养生功科硏会副秘书长，陕西省导引养生功硏究会会长，陕西省气功协会应用委员会副主任兼秘书长，陕西省人体科学学会周易硏究会副理事长。」「她，眞棒！还连年被评为地、省和全国老年体协先进工作者，省
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年来海内外报章杂志，时有「气功治病」，或教气功之类的广告，而民间对学习气功的兴趣，也渐见提高，可是大家对「气功」这个新鲜的名词，或许仍不尽了解，将问「气功」到底是什么玩意？眞的能治病吗？练习气功对身体会有那些裨益？这都是极待知道的谜底，本人硏习气功已有数载，拟藉本文介绍一些气功的基础常识，以供大家的硏究参考。一、气功是中国固有文化的菁英中国人的保健之道，除提倡「节饮食、愼起居之外，主张对身体要经常劳动，所谓「戸枢不蠹，流水不腐」的原理，对精神要保持宁静
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一、香功功理目前，气功分类的方法很多，常为人们采用的是意念的用与不用这一标准。中国香功创始于佛门，撷精华于禅密，故具备佛家上乘法门「法自然」的特点。不求意守，不重意念，力主功式的循序修习，只要恒常演练，自然功果。论其功理，正如我们入庙问气功于一些禅师，回答常常是默然一笑，谓之：「达摩西来一字无，全凭心意下功夫。若在纸上求佛法，笔尖蘸干洞庭湖。」这中间有两层含义：一是佛家功法是独特的内求法，全靠修炼者体察身悟，无法旁代，亦无根窦，讲求自行实践中的顿悟；二是
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