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  • 文章华夏民族之来历

    来源期刊：《西北雜誌》 第23、24期　 作者：馬千里 　出版时间：1990-12-01
    关键字： 华夏民族 “夏”族 历史来历 尧舜禹 考古发掘

    争相进入中原，与华夏族混居。西周末年已出现『南蛮与北狄交』的局面。这势必造成夷夏交融，从而使华夏族内涵和外延扩大。这种民族融合持续了几千年，最终形成了包括数十个民族在内的中华民族共同体。在这期间，华夏族始终被公认为是中华民族的本源和主体。因而中华民族要突出华字，以显示华夏的主导地位。华夏改称中华，在民族成分上与陕西人有深远的渊源，在地域上更有密不可分的关系。具体而言，就是指中原，包括关中和关东，因为这是华夏族原本主要活动区域。华夏族认为四方是蛮夷之地，自己居

  • 文章晉文化的類型及特點

    来源期刊：《山西文獻》 第66期　 作者：李元慶　出版时间：2005-07-01
    关键字： 山西文化 类型及特点 考古划分 多民族文化

    关于晋文化考古的「三个组成部分」的思想提出的，也可以说是苏先生思想的具体应用。就是说，关于三晋古文化的区系类型：分别来看，「河东属于中原古文化区系，是华夏族先民主要的栖息地带，中国农耕文化的摇篮；雁门属于北方古文化区系，是古代游牧民族主要的活动场所，我国游牧文化的基地。」因此，从整体来看，「以河东古文化为代表的中原农耕文化和以雁门古文化为代表的北方游牧文化水乳交融、二位一体，是三晋古文化区别其他各地域文化的一个显著标志，所以它被称为『独一无二』的地域文化

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