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是求,而终不能一变而成为不杂有中国之旧之新人,此则天命所在。今日之中国,纵虽怨天恨地,而不当独于五千年来之祖宗古人加以诟病,此则尤为今日国人求变求新者之所当知。民族主义然而尙古守旧,岂能独立自存于当前之世界?不知如英、如法、如德、如意、如欧陆诸邦,无不有其旧,无不有其史。故虽迭经战祸,而终自各邦独立,仅得成为一商业联盟,而不得和合为一国。其他阿拉伯民族、印度民族、非、澳民族、南美民族,莫不皆然。在中国,独惟孙中山先生其创三民主义,乃以民族主义为之首。其实今日
編按:陳重光先生所撰大文,八十五期刊出上半部,內容包括:一、前言;二、推動國民基礎教育,從事民族自救運動;三、實施或人教育年,激發抗戰救國熱忱等節。第三第末述及「成效卓著。……待桂南戰事爆發,立刻發揮無遺」自「待……」以下,在第八十六期續刊,即本文開始……
中國歷史學會於七月十三日擧行第二十二屆會員大會,邀請國學大師錢穆(賓四)先生演講,題爲「歷史與人生」,闡明其「歷史是舊的,人生才是新的」觀念。他強調,現代中國人一味學西方人只講求「新」,不要「舊」,是不對的,因爲「這就等於抛棄歷史而想談人生,事實是不可能的」。這使我們在歷史與人生的時序交替中,得以體認新與舊相互發明、層層累積的眞義。茲特轉刊其原講詞於下。
群体中自我超越,认同于大中华民族,基于民族主义,他对内协和回胞、藏胞,对外坚强抵抗帝国主义,是英勇的战将,是民族英雄。脆弱的国家要免于亡国、免于被瓜分,必须发扬民族主义,否则内部自相残杀如何抵抗外敌。当然,过犹不及,强大的国家再强调民族主义,可能发展成为带有侵略性的法西斯国家。不过终白将军一生,中国内部四分五裂,还要对外争独立争平等,无论安内攘外,民族主义都是最重要的精神武器,国民革命军就是以民族主义来统一中国、来抵抗外侮,使中国从次殖民地的地位升到四强之一
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