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  • 文章康定之七筆鈎石碑

    来源期刊：《四川文獻》 第46期　 作者：廣聞　出版时间：1966-06-01
    关键字： 康定 《七笔勾》 碑文 民情风俗

    康定俗名打箭鑪，相传诸葛武侯南征，曾遣将军郭达起鑪铸箭于此，故名。康定城北关内有郭将军庙，东关内马市街有诸葛武侯祠，中有果亲王之七笔钩石碑。碑词虽系谐谑之作，有失忠厚；然于当地民情风俗，亦不无参考价値。其词如次：万里遨游，西出鑪关天尽头。山径雄而陡，水恶声似吼。四月柳条抽，花无锦绣；惟有狂风，不论昏合画。因此把万紫千红一笔钩。（咏景物）出入骅骝，惯做君家万户侯。世代承恩厚，顶戴儿孙有。凌阁著勋猷，荣华已够；何必执经，去向文场走。因此把金榜题名一笔钩。（咏

  • 文章乡语拾趣之二常武地区的俗语与民情风俗

    来源期刊：《武進鄉訊》 第413期　 作者：張一農 　出版时间：2003-03-15
    关键字： 民情风俗 台盘 吃墨水 油瓶头 方言

    方言是语言的地域性分支，是不同历史时代的社会产物。它的形成首先同地理区域有密切关系，有些方言隔开一条河，桥南桥北的人语言就有微妙差别，这是与民情风俗的影响是分不开的。民情风俗，即人们的风俗习惯，它是一种没有明文规定的不成文的规则或规矩，并在社会生活中长期存在。所以古语话，「十里不同风，百里不同俗」。《礼记》上则有「入竟（境）而问禁，入国而问俗，入门而问讳」。可见，不同地方有不同的风俗或习惯。而这种民俗就必然反映在语言表达上。例如寡妇再嫁，在重男轻女

  • 文章在利比亞政府服務之甘苦回憶

    来源期刊：《松江鄉訊》 第107期　 作者：朱登皋　出版时间：1997-07-01
    关键字： 利比亚见闻 民情风俗 治安良好 人物回忆 往事追忆

    前言民國五十四年初，余承交通部與外交部及我國駐利比亞王國大使之安排，應聘擔任該國交通部高級顧問。同年四月五日偕同內子與兩男兒，由台北經香港、曼谷至羅馬，各停留二至三日，稍事遊覽至十二日飛抵利國首都的黎波里市。次日，拜會我國駐利陳大使後，即分向利國聘請外籍專家之開發部，與將服務之交通部報到。余之工作對象，為商港之擴建，及航政制度之建立，經指定辦公地點在其全國港埠機關PORTS ＆ LGHTS DEPARTMENT，以易於聯繫。自到任之後，期間所訂契約，迭經延長至利國革命之後，政...

  • 文章宜陽風物概述

    来源期刊：《中原文獻》第6卷 第11期　 作者：馬駿　出版时间：1974-11-25
    关键字： 宜阳历史 山川景物 宜阳煤产 农业粮食 名胜古迹 民情风俗

    伤神，千年断碣生新草，十里寒烟锁旧闉，寂寞山河谁下马，迟廻天地独沾巾，我来欲向祠前拜，落日荒凉下古津。」五、民情风俗宜县自召伯听政以来，沐浴风化，民情纯朴。婚丧祭祀，近虽省约，而礼乐无缺。县民仍以务农力耕者为多，历代文风亦盛，旧有之甘棠书院、锦屛书院，生徒甚众，造就不少人才。或谓钟灵山水，文事武略，代有人出，如战国之韩非，汉时之张良，宋时之张思叔，元时之崔元吉，明时之王邦瑞等，均一时之后杰。兹将四季节序习俗撷述如下：岁暮进入腊月地冻天寒，疾风怒号，大雪粉飞

  • 文章《西遊記和海州方言》讀後

    来源期刊：《海州文獻》第21卷 第4期　 作者：喬衍琯 　出版时间：1999-12-01
    关键字： 《西游记》 海州方言 民情风俗 家乡文献 汉语拼音

    本刊五十七号，有张训先生的大作，分析吴承恩写《西游记》，采用了若干海州地区的民情风俗、方言俚语，列举四十八个例子，并说粗略统计，所采海州方言有三百多条。既是文学研究，也是家乡文献，非常有意义。拜读之后，有点浅见，以就正于作者、读者和编者。有的例子，似是颇为通行的词语，似不宜看做海州方言，如：3、札。（应是炸的俗写）10、杂碎。14、告诵。（国语诉字的语音便是音诵）15、抄，用作从近路走很通行。下有用手舀水，未见引原文。33、晦气。习用。45、蒯。所引原文

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