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位在湖北省均县（现已更名为丹江口市）的武当山，是我国名山之一，也是武侠小说中武当派的大本营，打从幼儿时起，家父即常常为吾兄弟述说此名山中的胜景，盖故鄕即位在武当山麓，老人家往昔曾遨游及攀登多次。百闻不如一见，不久前，陪同高龄八十之老爸回家鄕探亲，借此机会，一游武当，孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。吾登武当山，除有小天下之感外，另则发现别有天地，更使我发觉确是「亘古无双之胜境，眞天下第一仙山」，山不在高，有仙则灵也。进入此山中，直入神仙境界，淸幽绝俗
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八宫、六院、二十四庵、七十二观。武当山，是道家圣地，在均县南一百二十里，有七十二峯、三十六巖之胜。主峯海拔两千多公尺，周遭八百里，一半在均县境，一半属房山县境。自汉、阴长生、晋、谢允以来，历代修道之士，皆尝隐栖于此。道敎神主之一的眞武大帝，也是得道于此。武当山道众所尊崇的祖师爷，有时就是指的眞武。寺观建筑，初始于唐代，扩建于明代。高鹤年〔名山游访记〕述，光緖三十年（一九〇四）四月，他游武当，初入山，在大炮山打儿窝，见「第一山」大字石碑，是宋代米芾的笔迹
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湖北省的西北，由襄阳往西，有一座名山，是道家的圣地，与峨眉、靑城齐名，鄂就是武当山。武当山位于均县之南，房县之北。水经注：一曰太和山，又名仙室。传说昔眞武帝君曾栖止于此修炼。不过它一直到明代才出名，尊为帝畤，赐名太岳，复称元岳。志称山拥有七十二峯，三十六巖，二十四涧，周环八百余里。武当山海拔一六五二公尺，高于庐山，徐霞客游此，曾记曰：「山峦淸秀，风景幽奇。」不过武当山的开发建筑，主要在明永乐帝时，因建文帝逃亡在外，初派郑和七次下南洋寻找，嗣闻建文逃至
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「天晴日霁，眉目分明；远势峨峨，秀可揽结。惟是层峦亏蔽，隐不见常；元气空濛，常如混沌。……至于崎九折，磴道盘旋；上出青天，下临绝壑。深林怪石，时似虎蹲，老树苍藤，多处挂猿，殆非人间之境。」 明·杨鹤游武当山记
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武当如与峨嵋、靑城相提并论，犹有可说，如与航海扯在一起，则似闻所未闻。笔者于抗战初期，因公来往于汉水上游酂（老河口）郧（郧阳）一带多趟，路过均县，曾登山览胜；来台后，滥竽航海界，在高雄港亦曾参与首届航海节庆祝筹备事宜。爰一叙此两者牵连之关系，并略述航海节以来航海事业之发展，以资纪念。壹、武当山是我国名山之一。提起它便会令人想到武术中的武当派。武当是国术中的内功派。太极拳发源于武当。武当位于湖北省西北角的均县之南，房县之北。另一与太极齐名的是少林拳。少林拳
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幼时即知武当山之名，而张三丰为太极拳鼻祖，又人人称道，以山在鄂西北，诚无机会一游也。老河口距山甚迩，连日以公务稍有眉目，梁委员勉明兄，吿以将同友好十余人，共作武当之游，余遂加入，殿翘主任及养恂兄亦同往，是又偿一夙愿也。晨六时乘长官部汽车出发，同行者计有梁处长克鉴，张军长淦，号济公，李主任剑虹，李高级参谋伉俪，林执法监，房敎官，季雨浓司令，农处长之政，勉明之公子及随从勤务廿余人，未近午抵草店，在第八分校午餐，承罗列副主任诸人招待甚殷，罗副主任并吿余在分校
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此是高眞成道处，故留踪迹在人间，古来多少神仙侣，为爱名山去复返」。这是唐朝年间，著名的修道士吕洞宾歌颂武当山的诗。吕洞宾是民间传说中的八仙之一，相传，吕洞宾曾经在武当山紫霄宫下依岩修炼，所以有块岩石叫「洞宾岩」，在武当山的南岩寺，还留有吕洞宾「赞太和山南岩」石碑一方，有些宫观中，也还留有吕洞宾神像。吕洞宾诗中所说的「太和山」，就是今之武当山。武当山之名，应是从唐朝开始称之。武当山位在今湖北省境内，地处湖北省与河南省交界附近，汉水的上游处。以行政区域来说
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抗战时期，笔者服务于中央陆军军官学校第八分校，校址设于武当山麓——草店。三十五年春，曾游历中国道教名山——武当，留下深刻印象。八十年春，笔者到十堰探亲，得地利之便，重游武当山，眞是一样心情，两种感受。爰作游记一文，以记其行。中国名山，首推五岳。但五岳毕竟不能槪括中国名山。杜甫诗云：「始知五岳外，别有他山尊」。可见山外有山。武当山貌，海拔千仭，方圆八百里。到处靑峰高耸，崖岸壁立，终年云雾缭绕，变幻莫测，非常雄伟壮丽。徐霞客赞美「山峦淸秀，风景幽奇」。宋书
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上月在友人家翻阅一本湖北杂志，看到上面有一篇大作，是梁明学先生写武当山形胜，看到他所写的文章，大致与事实甚为接近，他是以家居武当山附近，而又曾在武当山麓的湖北均县草店鎭的陆军官校第八分校受训前后所见所闻，以及在杂史中描绘出来的武当山的槪略的敍述，而我的家就住在武当山麓——湖北均县六里坪——说起来很惭愧，我的家虽离武当近在咫尺，但所知道的有关神话似的武当旧闻，却比不上梁先生知道的为多，不过我虽然较梁先生所知为少，但我曾于抗战期间在武当鄕中心国民学校任敎职近
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「武当山」这一个含着无限神秘的地方，徐霞客的笔下，它是一座「山峦淸秀，风景幽奇。」的名山。在一般儿童们的心目中，它是一个「剑仙」和「侠土」出没无常的神秘所在。又因为在武当山的主峯上，有一个任何地方所没有的「金顶」，所以因之有许多的神话产生。据一般神话性的传说，某朝太子某（实即指明初建文皇帝），原来是天上的玉皇大帝转世，由于他的「仙根」和「宿慧」，虽然已位极人间至尊，但是他仍旧能够毅然决然的看破红尘，摒绝富贵，皈依佛门，不顾他的皇叔（即指永乐皇帝），和文
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