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梁启超是我国近代史上一位很重要的人物，也是一位伟大人物。无论研究中国近代史，近代政治和学术，都将脱离不开梁启超这位向叮当人物。从政治方面来说，梁启超在我国近代史上，代表着一个改革与进步的传统，这传统愈到后来，也愈益显出它的重要和时代意义。再由学术方面来说，梁氏更是致力于中西文化全面交流的开创性人物，对中国文化的更新与吸收西学，曾发生一种深远的历史影响。可以说在我国近百年史上，能从国学转到西学，再由西学转回到国学，主张西化而不盲从，尊重传统而不复古，钻进
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梁任公（啟超）自「戊戌政變」失敗後，亡命日本，先後居留彼邦十載。雖託庇東土，而其念淸廷之顜頇，悲河山之破碎，耿耿報國之懷，固無時或釋者。甲午之役，淸軍敗績，台灣因而割與日本；日人乃悉心經營，盡發寶藏，寖假台灣之偉大價値，遂爲世人所注目矣。時任公久耳日人在台擘畫有方，發爲「未嘗不愀然有所動於中」之慨！故其台灣之行，殊有必要；並欲以考察所得，藉供祖國參考。據語台灣之遊，已蓄志五年，且於首途前數夕未嘗交睫，其重視台灣有如此者！任公果於民國紀元前一年（西元一九一...
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寒烟漠漠雨潇潇 劫后逢春爱寂寥昨夜子规啼未了 朝看红染木棉桥这首诗是梁启超在雾峰「林家花园」写下的诗一梁启超字卓如，号任公，新会人，文学家兼政治家，清光绪中叶，与其师康有为等倡变法立宪，主张教育方面废八股、设学堂，推行中西兼习；政治方面，撤销闲散衙门，裁汰冗官、澄清吏治，引用新人，广开言路等；军事方面，习洋枪大砲、裁减冗兵，力行保甲；实业方面，筹办铁路、开矿，促进农工商业及奖励发明等。光绪皇帝，深以为然，于光绪二十四年（即戊戌年，西元一八九八年）四月
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的痛恨与警惕。亦足以反映当时的人心。民国初年梁启超（任公）先生曾作过一首「国歌」，在当时各学校甚为流行。其词曰：「泱泱哉我中华，最大洲中最大国，二十二省为一家，物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸，君不见：英、日区区三岛尙倔起，况乃堂矞吾中华！结我团体，振我精神，二十世纪新世界，雄飞宇内俦与伦。可爱哉，我国民！可爱哉，我国民！」这首词赞扬我国地大物博，大国威仪。英、日区区三岛尙能倔起，何况我中华民国？以激发国民团结爱国热诚，词句铿锵有力。（现收存于飮冰室全集文苑类
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民国纪元前一年的三月（新历），新会梁启超任公曾来台湾，系应林献堂之邀，在台北和台中一共住了十九天；（包括来去的日子）做了将近一百首的诗，比起他一生中在任何一个地方所做的为多。据说他对日据下的畺政特别关心，又以说话不大自由，只好以诗代言。（如「斗六吏」「垦田令」「公学校」之类，是直斥日人的暴政也。）在那些游台诗中，任公自己选编了三十八首，加上其女公子令嫺五古一首，台湾诗人林痴仙五古二首，七律一首，林献堂五律一首，林幼春五古二首，七律一首，命名为「海桑吟
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应该注意。或说梁启超以飮冰名室，他的文章，说不定也是在心热如火之时，飮了这寒冰而撰写出来，飮了冰才能写出妙文，则飮冰或有益于文人吧？此话说来似乎颇有意思，但实际也未必眞的如此。梁氏文章写得好是事实，但他对自己的飮食衞生，却并不十分高明，随意飮冰，猜想他也仅是找寻适时之意兴而已，闻说他临终时，病危中，吃到了芥菜，便不自节制而竟大量进食，那个芥菜是蔬菜中兴发品，无病者食之也很容易发病，他在病笃时，不自制其口欲，以致当夕即行逝世，可见他对飮食之道，并不注意，那么
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梁启超（一八七三—一九二九），字卓如，号任公，广东新会人。光绪十五年（一八八九年）中举人，后拜康有为为师，颇得康赏识。光绪二十一年（一八九五年），他赴京，与恩师一起联合在京会试一三〇〇余举人上书光绪，要求变法强国，时称「公车上书」。次年（一八九六年）在上海担任《时务报》主笔，鼓吹变法不遗余力，因观点新潮，语言澎湃激情而名声大噪，成为一代名士。民国建立后，又担任北京政府内阁的成员，为护国运动的旗手。他在光绪二十三年（一八九七年）、民国十一年（一九二二
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淸光緖甲午（二十年）中日战争，我国惨败，全国改革之声四起，梁启超为了救祖国起见，即起提倡变法，并在上海主编时务报，著有「变法通议」，每天发表在报上，以启发国人的革新思想。后来因为得到徐致靖的推荐，淸德宗便找了一个机会召见了梁启超，从此颇见重用，此后便和谭嗣同、杨深秀、康广仁等六人，同参新政，但终为保守党所反对，这便大告失败。考梁启超是晚淸思想最开明的人士，因戊戌（光緖二十四年）政变失败，只得亡命日本，以避锋头。不然的话，他便得步译嗣同、杨深秀的后尘，准
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忽忆及我们「台北五华同乡会刊」佳期又到，自应不揣冒昧而尽义务投稿捧场，兼且聊为与诸乡亲笔谈之意。却说广东才子梁启超博闻强记，著作鸿文渊如瀚海，足堪汗牛马，充栋宇。兹摘述梁公一则笑话于下：「话说清朝有学政到某县主持考试，参与应考的学生无一能成八股文者，不得已勉强依学额录取三名。并每名加以批语，将第一名批为「永狗屁」，第二名批为「狗放屁」，第三名则1批为「放屁狗」。时下众多学者对此案疑议纷纭，尤其是新闻媒体对于某学政大官批语极不谅解，讽刺有加，咸认矛盾不通
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近代岭南杰出人物为数不少，在政治、学术和艺术上都有伟大成就和精辟论述的，除了国父孙中山先生和康有为先生之外，便是广东新会梁启超先生了。梁启超先生生于清同治十二年（西元一八七二年），字卓如，号任公，别号「飮冰室主人」，他曾师事南海西樵康有为先生，并参加「戊戌变法」，后人并称「康梁」，足见他在政治、学术上的地位是如何受到尊崇。晩年的梁先生不谈政治，却把大部份时间和精力放在讲学上。他曾任教于南开大学、东南大学和清华大学，并屡次应邀赴各地作学术上的专题演讲，极受
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