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唐右泉朱氏溯源昆仲行，愼终追远洽宗亲；紫阳代有才人出，谱牒篇章耀古今。
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文◎王新民中华史学昌明，独步寰宇。国有史，方有志，族有谱，由来已久。国父孙中山先生曾有联家族、宗族、而及于民族、国族之倡。世界科学进步而后、诸如优生、婚姻、遗传等之专题钻研，亦多求之族谱。是谱之为用，何止于愼终追远一端哉？至于泰西有寻根之学，美国犹他州有家谱学会之设，莫非我中华族谱文化之影响所及欤？兹者，吾沔旅台同鄕会前理事长朱大镕君，以所编纂《世界朱氏谱牒》稿见示，并责为之序，余与其昆仲三人皆为至交，兼属鄕谊，焉能以不文辞。受命之余，反复拜阅，深觉其
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贊赫赫紫陽，昭穆皇皇。世代忠恕，歷朝棟樑。名臣碩宦，騰達飛黃。恤民勤政，功顯廟堂。致知窮理，文公華章。傳經授業，鹿洞飄香。驅除夷虜，靖亂興邦。平民領袖，明祖元璋。森公衣點，化雨宮墻。育桃培李，遐邇譽揚。宏才正展，病入膏盲。胡天不壽，哀此云喪。朱母費氏，頓陷淒惶。柏舟矢志，力撐獨當。漫漫歲月，辛勞備嚐。烽火四起，遠避兵荒。子女庭訓，德配太姜。柳丸歐荻，慈暉永先。好施樂善，迭獲表彰。門楣顯耀，閫範流芳。八五世裔，迺軒迺昂。難兄難弟，本賢本良。侍親至孝，未敢稍...
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武访畴，号芝田，山西原平芦家庄人，后迁阳武村（也在原平境内），道光壬辰进士。历任清澜知县、凤翔知县、西安知府、延楡绥道，后辞职回鄕，弃官从文，主讲汾州府书院。著有《求益斋文集》。七十岁卒于阳武村。生前为其母建有工艺精湛的「朱氏节孝坊」。朱氏牌坊建于咸丰五年（一八五五年）。朱氏牌坊原为五座，现存二座。主坊落于阳武村中，配坊建于村外，均为石建。其主坊为四柱三楼，重檐歇山顶，总高十·五四米，面宽十五米，基座高〇·九六米，为束腰须眉座，上下袅为仰复莲式，枋呈素面
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非我所能懂，盖所宗无论是王伯安是朱仲晦，反正道学总是不甚可解的。近来偶阅新井白石的东雅，见其常引舜水说，以关于果蓏树竹，禽鸟鳞介各门为多，有些注明出于「朱氏谈绮」，我这才知道他对于名物大有知识，异于一般的儒者，于是重复找书来读，十年躭误虽是可惜，唯炳烛之明，总胜于终身墙面，则亦正复可喜耳。舜水先生朱氏谈绮四册，早见于名古屋一旧书店目录中，三十年前郁达夫兄常常谈及，这是什么样的书呢，却终未决心去买来一看。后来托朋友居然买到了，寳永五年刻本，即西历一七〇八年，纸
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民前二年（一九〇九年）正月初二，余出生于上海南市乔家滨。父在上海经营棉纱生意，天津南京均有分店，常奔波于外，由先母照顾家庭，不幸余方六月，母即逝世，继母姚氏，生弟二妹二。朱氏家族在上海城内，是数一数二的大家族，素有『朱半城』之称。相传为明太祖后裔，明嘉靖时，因燕京乱事，相率携家避难至芦沟桥，复分东南西北，各趋一方，先祖南桥公渡江而南，托籍上海，四百年来成为沪滨大族，淸末曾有族谱之辑，顾以时多禁忌，逊朝遗冑，迁籍受姓之原多略而未详，后则代远年湮，无所可考
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本（五）月十日（即农历四月七日）为明代大儒朱舜水先生逝世三百年纪念日，台北市朱氏宗亲会理监事会议决定于是（十）日上午十时在台北市爱国东路自由之家擧行纪念大会，恭请台北市浙江同鄕会理事长郭骥先生担任主祭，朱氏宗亲会理事长朱正义为陪祭，朱力行君宣读祭文，台大敎授黄得时讲述朱舜水先生传略，出席人员有浙江同鄕会总干事丁治民、副总干事王祖鎏、理事陈卓及朱氏宗亲会理监事等数十位，仪式简单而隆重，至十一时许圆满结束。日本「朱舜水道德显彰会」理事长长小松崎市郞先生来函称
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曾有七古辨之甚详，见朱氏北山集。
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朱氏系出姬姓，颛顼帝之后，「姓篡」记载：周武王封颛顼帝后代曹挟于邾，（今山东邹县东南）邾国为楚呑并，曹挟子孙逃难于沛，去邾字邑部而姓朱。朱氏郡望「沛国」，堂号「紫阳」，「紫阳堂」为南宋大哲学家、教育家先祖朱熹的「紫阳书堂」名称而来。朱氏世居江苏吴郡（苏州），先祖元大公，明初洪武靖难时，率胞弟三人，由姑苏阊门，迁徙至淮安府东方，今阜宁县射阳湖南岸，朦胧东乡马泥沟卜居，名大朱里与大朱庄皆是，元大公第二、三、四胞弟三人，则分别卜居阜宁县属河西五里朱庄，硕集西乡
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