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固毫无异议,而一般住户亦莫不相互默认,因此惰民的地位,虽被歧视,而其生活,反无形中得到保障也。五、小宫门的木头戏各种戯剧都是国家文化的遗产,小宫门的木头戯剧与各地所演不同,除岱山外我在别地方还没有看到过,因此亦可说是阿拉宁波地方戯的一种,实有补充一述价値。小宫门木头戯,一班十二人,大概是六人为后场,一人値台,五人则分别操持木人,在前场演出,演出时,先用蓝布在台上四围幔成四方形约五坪大的戯台,用竹竿撑起,高约六尺,以演出时活人的头颅隐没为准,全部人员及道俱悉
即使新年,仍收门票,还是场场爆满拥挤热閙呢!三、木头戏——家鄕俗称;其实即傀儡戏、布袋戏。不过那时的规模很小,只是由一人牵木偶表演,并唱戏说白,敲锣打鼓,忙得不亦乐乎!另一人助手拉琴、收钱、给钱多少不论,像乐捐性质,任由观众高兴。四、马戏班——他们大多来自北方,只有新年才能看到。门票不贵,所以看的人也很多。不过没有座位站着看。这种小型马戏,只有两匹马,一头小老虎,一只狗,一只绵羊与一只猴子,且有小规模的乐队。除了有一点空中表演外,即有马上表演,使当地连马
的「木头公仔戏」,同样是木偶戏,若论戏偶的身型神态,戏装扮相,以及戏班的组织成员,与各省民间承传的木偶戏,大异其趣。笔者祖籍佛山鎭,祖居邻近有座雕梁画栋、金碧辉煌的观音庙,传说有求必应,灵验非常。方圆十里,善男信女参神许愿,平时已香火鼎盛。我家算是世代簪缨,先祖热心桑梓。因此每年二月十九的观音宝诞,开春后,一班庙堂上有头有面的鄕绅値理,有志一同必恭必敬地到我家中,会商祝诞事宜,照例公推先祖父为「主会」。开坛建醮、大放烟花、舞龙舞狮不必细说。祝诞重头节目,例定延聘蜚声四
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