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八旗婦女，大抵「天足」，這與我們漢族遠自兩周便已「足」的傳統，一「大」一「小」，迥異其趣。紅樓夢一書，產生於八旗統治中國的時代，也正是「大小」並陳，「纖穠」互見的一個時代。而作者曹雪芹氏，其先世雖爲漢人，但已歸化旗籍，從龍入關之後，乃內務府所屬正白旗的包衣。因此，如就政治立場而言，曹雪芹是一完全旗化了的漢人。時代如此、作者如此，然則，紅樓夢中的一般女性，尤其那些具有「正經主子」身份的，如賈母、如邢王二夫人、如正十二釵，他們究竟都是「大脚」，抑是「小脚」，...
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李品仙先生既是武職將軍，也是一名儒將。平生所作詩詞不少，在臺著有『蒼梧閣詩稿』專册問世。特將其中有劃時代性的幾首詩列如後，供諸同好的欣賞。徐州會戰期間，第十一集團軍總部（李任總司令）移駐安徽壽縣後，此時日寇正向六合、滁縣、揚州各地進擾。敵軍所到閭閻爲墟，姦淫刼掠，無所不爲，敵機亦到處肆虐，濫炸民房，平民無辜被害者不可勝計，扶老携幼棄家出走者，絡繹於途。這一幅逃亡圖，眞是慘不忍睹！李於部署完畢後，遂親率地方行政官吏，馳赴各地安撫，並曉諭地方父老，吿以抗日大...
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國父民元在太原演講之一——民國元年九月十九日上午十時在太原各界歡迎會演講今天兄弟初次到晉，蒙諸君歡迎，實深感激！去歲武昌起義，不半載竟吿成功，此實山西之力，閻君百川之功。不惟山西人當感戴閻君，卽十八行省亦當致謝。何也？廣東爲革命之原初省分，然屢次失敗，滿淸政府防衞甚嚴，不能稍有施展，其他可想而知。使非山西起義，斷絕南北交通，天下事未可知也。然古今來破壞甚易，而建設甚難，今日五族共和，天下一家，建設方法非各省聯絡一氣，同舟共濟，萬不足以建穩固之基礎。況共和...
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因情事既佳，加以曲辞淸丽悽绝，故能传诵一时，与孔尙任之「桃花扇」，称为淸代悲剧之两大杰作。现在我们来讨论一下洪升创作「长生殿」一剧的时代背景吧！我们知道，盛于元、明的杂剧，到了淸朝，俱成余响。作者虽不寂寞，大都摹拟前人，绝少新意。从事传奇者，以玉茗堂为偶像；写短剧者，宗徐渭、汪道昆；至于杂剧，则一蹶不振。吴梅云：「淸入戯曲，逊于明代。推其缘故，约有数端。开国之初，沿明季余习，雅尙词章。其时文士，皆用力于诗文，而曲非所习，一也。干、嘉以还，经术昌明，名物训诂
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金木安，是東海縣南鄕南崗一帶的人，童年就很聰明，在私塾讀書能過目不忘，弱冠「投筆從戎」，在南洋第九鎭學兵營吃過大鍋飯，滾過稻草舖，練習一筆很流利的行書字，小八行也能擺得下去，幾句「門面」的談吐，到也不同凡俗。一直在外邊「亂闖」「瞎混」、「忙事」「羨官」，據說：什麼司令、梯隊長、高參、願問這類武官頭銜，混到了不少，就是沒聽說他在那裡安安穩穩做過什麼事。海屬幾縣的人，祗要眼睛寬一點、耳朶長一點，提到他卽或是沒有「挂過面」，但是沒有不知道他這三個字的，成了海屬...
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民國八十二年七月間，葉明勳先生，曾在報上，發表一篇振聾發瞶的文章，以引述十九世紀，英國作家狄更斯名著「雙城記」中，一段發人深省的話，猶如暮鼓晨鐘，雖時隔兩載，迄今仍耿耿於懷。按「雙城記」，係以倫敦與巴黎爲背景，描述法國大革命時期，人性迷惑的百態。茲將狄更斯作者，在首篇所說，特介如左：那是最好的時代，也是最壞的時代。那是智慧的時代，也是愚蠢的時代。那是信仰的時代，也是懷疑的時代。那是光明的季節，也是黑暗的季節。那是希望的春天，也是絕望的冬天。我們的前途，擁...
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