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因其文备众体,无论史才、诗笔、议论皆可藉小说传奇以发挥作者才情奇识,以投仕进。风气既开、作之者日众,于是才俊四起。作者除说故事外,更巧思奇想运用匠心技巧,并以各拾所闻,扩大内容题材,乃蒐奇于神怪、丽情、侠义,甚至道箓三清之境,佛氏轮回之思,无所不包。并渐趋于人生现实。故无论在字数、篇幅、内容、范围各方面较之粗具梗槪多张皇鬼神,称道灵异之六朝志怪小说均日趋踵事增华。(二)本书充分反应时代思想:⒈功名思想:前面说过,唐人小说,起源于贡举。由于唐代科举继隋而兴盛
中山先生言论宏富,著作等身,其全部遗著达八百余万言,包括三民主义、革命方略、建国大纲、宣言及文吿、论著、谈话、演讲、函电、公牍、译著、杂文及遗嘱等。研究中山先生思想,自应阅读其全集。中山先生主要的政治思想,大体可窥见于三民主义一书之中,兹试述其特性及时代意义,藉当芹献。关于中山先生思想的特色,最明显的约有左列数点:一、中山先生思想之结晶中山先生自述其思想渊源说:余之谋中国革命,其所持主义,有因袭吾国固有之思想者,有规抚欧洲之学说事蹟者,有吾所独见而创获者
时代的巨轮,不断的往前推动,转眼之间,鼠年又到,喜新厌旧,人之常情,变得标新立异,惊世骇俗,什么事不敢做出来;什么话不敢说出来;什么身体不敢露……百无禁忌,一无羞耻,别说民国前遗老瞠目结舌,我们这一代也自叹弗如,如果要说上几句,准会被批成你跟不上时代了。不恨古人不我见,恨古人不见我狂耳!不错,天生我材必有用,只要我喜欢,就要秀出来。管他身体发肤受之父母,不敢毁伤。整型、美容、刺青、穿洞、丰胸、隆臀,孰令致之,孰使之然?因为大家都这样,你不做就落伍,变成
是齐家之外又治国了,不是所谓齐家为治国之本吗?半部论语治天下,论语这儒家思想的主流,到底有何内涵?又发挥了怎么样的光彩?当然,我们不能不推崇!汉文景、唐贞观、开元之治,不能不惊叹砥柱中国五千年历史之奇!它治国之要,是政府属于人民的,人民是在政府的领导下,尽量发挥潜力,争取生活,政府更重视人民福祉,以获得人民的信赖,因此,在循环互赖中,遂构成了论语的治国精神,请看:「子张问于孔子曰,何如斯可从政矣?子曰、尊五美,摒四恶,斯可以从政矣。子张曰,何谓五美?子曰,君子
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