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自古邦国有史,郡县有志,家族有谱,名称虽殊,其义一也。昔者孔子作春秋,书当世天下诸侯治乱兴亡之事,收口诛笔伐之功。左氏更纪其详。太史分成史记,记自黄帝以至当代史实,详分本记、世家、十表、八书、列传,涉政治、经济、文化,参古酌今,包罗繁广,为我国文史巨著,受后学所推崇。至于族谱之建立,异于二者,重在记载宗支系列名氏出生存殁居处行止事蹟,以为春秋祭祀,族人通问,明辈分,序长幼,及后世子孙寻根溯源之稽考焉。盖人之生也,异于物类,在求永垂不朽,太上有立德,其次
郡,占籍北关。其时承平未久,孑然一身,栖止异域,在薄德靡躬者,几无以自安矣。然而积善之家必有余庆,理固然也。始祖为人,略边方之陋习,敦礼让之淳风。亲君子,远小人,居然有长者风。诸凡播迁之家赖始祖而相安者数十余姓,间有不孝不悌之流,一经始祖之训诲,莫不改过自新。故吉人天相,家声颇振,世系繁衍,积成巨族。数代以来,虽无科甲联芳,亦有武举、贡监,黉宫俊彦,相续不绝,硕德耆宾,屡蒙旌奖。忻郡多名族,余家不少让焉!迄今三百年来耕凿如故。谁之世泽人文蔚起,谁之余荫孝友
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