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蔡君之为人,可说是今之古人也,其生平好友,谁损谁益,往往忽之;曾记为小人所欺,亦忍而罔较,傍观虽为不平,君则仍持恕道,此三代以下所罕见者。至从戎杀敌,剿匪救民,功难枚擧,不仅急公好义、敬老尊贤,为鄕里所传颂已也;而扶危济困,悉倾囊相助,更人所难能,无怪其玉树芝兰,无不异常聪颖,预卜他年,必非池中之物,可以断言。君立志报国,追随政府,间关来台,未能携眷同行,致长男长女,均留陷区,每一念及,不禁泣然。幸得天之祐,在台复娶吴月云女士,以曾经留学扶桑,竟能躬操
来做个比方,祇活了卅多年,卅年的生命是一个用辛劳、痛苦、牺牲写成的诗,祂为人类贡献了祂的鲜血和厚爱,所以祂虽死犹生,更永远的生存下去。当然,眞正精神与肉体都有存在价値的人也很多,所以我们敬老尊贤。一个年岁大的人,常有许多渊博的知识,有许多以刻骨铭心的痛苦换取的宝贵经验,这些也许没有永生的价値,却是他们本身的深厚资本。所以要求做人有眞价値的长生之道是截然不同的,除了身体健康这一当然必要条件之外,还需有超然的精神,果决的舍弃私我之念,为国家、民族甚至他人有所
瑞金 刘登连医学进步,人类之寿命延长。老年人占总人口之比例逐年增加。虽因功成身退,而其年高德劭,经验丰富,社会上仰赖之处,依然甚多。吾人须以「老吾老以及人之老」的精神发扬我国「敬老尊贤」固有的美德。年老身心退化,如何维护其健康,乃为基层医护人员之职责。在目前台湾老年六十五岁以上之人口约占总人口数之七点零。将来预见年龄越高的人,比例益见增多。而老年人的照顾问题,不能不予重视。当然,人的生理年龄和心理年龄,有所不同,年龄渐长,身体机能衰退,这是必然的生理现象
去歲八月間,接到同鄕會一份通知書,要我推選一位同鄕中之年高德劭者爲四皓之一。因一感冒就是兩個多月,直到目前,尙未塡表推選,內心總覺有件未了的事在牽罣、圪裡圪塔,甚是不舒服。上週郭子林找我聊天,問及推選四皓事,他說已經停止擧辦啦,胸中那塊石頭,不禁消逝得無影無踪。洛下紳矜耆宿,耆稱年老詭異不經者爲四皓化身,年老知止知足者爲二疏流亞,年老罷仕優游林泉,不忘民間疾苦者,樂道香山九老,官民僧道不分畛域,遵期聚會妙覺寺,不斷硏商奬勵學術發展,救助困乏方法,則一致稱...
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