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湖南敎育的成功，国内学者谓渊源于湖南靑年的纯朴笃实，蓬勃朝气，湖南敎师的专业精神，有守有为，加上校长的终身奉献精神，形成湖南敎育界的优良风气，奋发有为，蔚为湖南民性，在中国近代史上，具有特殊的地位与成就，这些事例，我想擧出两点加以说明：一、敎育的专业精神——在全国的敎育环境中，只有湖南的敎育界人士，几乎都是终身的从事办敎育的专业精神，他们都本着忧道不忧贫，谋道不谋食的精神去从事敎育工作，我们以设在长沙各学校而言，那些驰名国内的如明德学校的胡子靖先生，妙
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有皮鞋或布鞋穿的人，那眞是天之骄子，很少人的衣服没有不打补钉的，但谁也不觉得谁难看，大家认为这是我们的克苦精神，要与国家共赴国难的表现。不管我们的生活多么困难，但没有一个人叫苦，而老师们也领不到薪水，可说是在尽义务，所谓发国难薪，大槪每个月只有一二十元，还不能按时发下来，所以师母、和师姊妹们，常常是和我们在一起吃大锅饭。最头痛的事，是同学们生病了，须得走上一二十里路，赶到长寿县城里去请大夫，眞不容易。因此，差不多的小毛病，都是用民间的秘方，拿点中药来服用，也是
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，以复兴民族。待抗战爆发，广西民众迅速动员，民众对国家流汗流血，毁家丧命在所不惜，这不是平日受过训练、受过敎育是做不到的，这点就指出了普及敎育运动的重要性。二、推动国民基础教育，从事民族自救运动国民基础敎育，本来可以产生于中国任何地方，而它却所以发轫于广西省，主因广西具有左列的主观条件：②第一，建设事业的需求——广西自民国二十年「九一八」事变之后，锐意革新，尝悬「建设广西，复兴中国」为全省革新的鹄的。由于建设的基础，是建筑在广大的群众中，建设的事业，有待民众
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一個人要身心保持平衡，才是眞實的健康；要情感與理智得到和諧，才是正當的娛樂。——先總統 蔣公
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端午节与纪念屈原精神现在我要讲第二项很快来到的端午节，端午节纪念屈原投湘江而死。我曾吿诉诸位，自孔子起到战国，当时全中国的学者知识分子，都抱着天下观，在战国七雄间奔波来往。只有屈原，他是楚国王室的亲族，所以他不得意于楚国的朝廷，绝不跑向别国去，悲愤之余，宁愿投江而死。这不是屈原的缺点，乃是屈原一种独特精神之表现。屈原的外交政策主张连齐拒秦，可知屈原心中并非只知有楚国，不知有天下。但当时的楚王，误听连横家言，亲秦拒齐，不用屈原，屈原遂作为离骚投江自尽。但屈原离骚
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以为侨生成绩低落，讲课不需准备，等到几个星期下来，发觉自己估计错误，班上程度差的固然不少，但优秀的亦大有其人，他对古文理解和模倣能力很强，写得一手通畅的文章和一笔好字，有的大楷小楷，简直就像临的字帖，使我出乎意料，爱慕惊奇。学科教育思想教育并重中正中学不仅重视学科敎育，也重视思想敎育，学生在校言行及课外活动，都有导师随时辅导，而每天淸晨升旗朝会和周会，全体师生都得参加，由校长诗田先生讲话，释述为学、作人、齐家、爱国的事例和道理，诲勉谆谆，无间风雨，四十年
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民国三十二年七月，在湖南南岳山擧行全省中等学校敎育会议，当时敎育部长现任总统府资政陈立夫先生，莅会致词，赞许湖南中等敎育为全国的第一位，这是一句名实相符的评语，并使湖南中等敎育的成就，在全国敎育界中，获得一致的认同与肯定。湖南敎育的成功，论者谓开创于有远识之士的筹划，继之是师资终身奉献的专业精神，加上三湘子弟的蹈厉奋发，力求上进的精神，因此蔚为湖南敎育界一股蓬勃有为的朝气，并使湖南民族意识，有其特殊杰出的表现，这是中国近代史上敎育转移社会风气最显著的一例
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筹组敎育部战区中学敎职员服务团，率领山东省各校师生数千人，追随政府辗转播迁，一面弦歌不辍，推动课业敎学工作，一面以各种文艺活动，宣导抗战建国的国策，激发同胞敌忾同仇的精神，凝聚报国杀敌之力量，昕夕筹划，奔走交涉，历辛涉险，寝食难安，虽以积劳而形神交疲，犹力疾从公，无稍疏怠，卒使鲁省敎育不至中断，此可谓对桑梓一大贡献也。二十九年父亲应聘国立西北大学敎授，并历长总务、训导、敎务、及兼任文学院院长，化雨春风，不遗余力，校务日进，西北大学遂成为后方高等学府之重鎭
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编按：陈重光先生所撰大文，八十五期刊出上半部，内容包括：一、前言；二、推动国民基础教育，从事民族自救运动；三、实施或人教育年，激发抗战救国热忱等节。第三第末述及「成效卓著。……待桂南战事爆发，立刻发挥无遗」自「待……」以下，在第八十六期续刊，即本文开始……
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蒋主委就是我们的家长。」感动了许多人（页15）。捌、学习心得这些荣民学人，都是锻炼体魄，注重德育：一、锻炼体魄：有位在士校的最后半年是军事专业教育（页55），打下很好的体能基础，具有过人的耐力与毅力（页197），入伍的种种考验，是化为激励、坚定意志的力量（页208）；亦有自认，多年来能在工作岗位上，戮力从公、克尽职守、不偏不倚，端赖早年接受严格的军事洗礼，让他奠下日后人生事业最佳基础（页95），归功于早年从军旅生涯所锻炼出的坚毅精神（页178）；这种
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