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「神秘的昌樂」外一章民國三十四年抗戰勝利後，昌樂各界爲紀念八年苦鬪的辛酸成果，計劃做三件事：一是在縣政府進門處立一「張公仲輔蒞昌十週年紀念碑」，以示對縣長張天佐（仲輔）輝煌政績的感謝；一是創刋「新昌樂」季刋，鼓勵全縣民衆發揚抗戰精神以建設昌樂爲山東模範縣；一是編印一本標題爲「神秘的昌樂」的專書，向外界說明昌樂在戰時創造奇蹟的實情眞象。前兩件事都做到了，後一件事卻不曉得是爲了什麼，未底於成。作爲昌樂縣民的一分子，總覺得這是件很遺憾的事。因此我也時常在尋思：...
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民國初年，我國政府採行軍國民敎育制度。中小學生亦習歌軍歌。筆者當時在校時亦學得多首。其詞雄偉壯烈，深具愛國精神，頗有價値；惜爲時已久，遺忘殆盡。茲將尙記得的幾首，錄之於後，藉以保存中國敎育史上的一點文獻。一、五彩（指五色國旗）招展風飄揚，十萬橫磨劍吐光，齊唱從軍新樂府，戰雲開處陣堂堂。二、靑年尙武奮精神，聛聣東隣肯讓人，三島區區原弱小，那怕日本大和魂。三、黃人應享黃海權，亞人應種亞洲田，四萬萬人齊努力，莫讓歐美着先鞭。四、中華立國四千有餘年，神武軒轅自古...
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最近談敎育問題，特別引起社會人士的關切，然而這些問題並非關係敎育大計或敎育前途，而是一連串似是而非的槪念，形成煽惑性的口號，使敎靑年人感覺新奇、熱鬧，好像爲他們代言。其實誠如吳大猷先生所說：膚淺薄弱。其背後更隱藏著陰險心機，値得吾人正視其動向。先談敎授治校，應是敎授多參與學校的事務。事實上很多大學早已如此做。敎育部李部長答復立法院質詢時表示，在大學法明白規定尊重敎授的情形下，大學敎授早有充分的機會參與學校的學術硏究或行政管理，規定校長、院長、敎務、訓導、...
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中學校長、學生感恩梁潄溟先生一生不做官，如果硬要舉出他也擔任過單位主管，獨當一面的話，就是民國十七年充任廣雅中學校長。該校前身爲廣雅書院，兩廣總督指定要培植兩廣子弟的。當年，梁校長三十出頭，朝氣蓬勃，敎育廳示意此校爲實驗中學，於是大刀濶斧，做了幾項重大設施。⑴設立導師制 以發揚學校裏的倫理精神，梁校長和各班的導師都住校，以校爲家。（當然師長眷屬，是住在市區的，週末大家團敍一次而已）。校長是家長，要關心老師，照顧學生；導師是兄長，要指導學生，尊重校長；寄宿...
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雖然這是炎炎的夏日，可是在同鄕會的大樓裏，却有着一份異於外界的溫馨。雖然我們還沒有完成自己的學業，却願以十幾年來，自己在求學的過程中，摸索得來的一絲兒心得，啓示國中的弟妹們一點讀書的方法，這就是我們這一暑期唯一的理想，唯一的願望。以前有人說：「同鄕會是屬於老年人的。」如今這話推翻了，隨着社會的新陳代謝，遲早間我們總會接過前輩的棒，負起這一艱鉅的任務。我們應先藉着長輩們的指導。承繼過去，也瞭解未來。所以當同鄕會提出國中子弟暑期課業輔導的構想時，我們義不容辭...
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他是硬漢！値得向我們浙江老鄕作一介紹。我認識他，已有八個年頭。對他那一股硬勁—會想，會寫，又會做，眞是要得，我非常欣賞他！不用說，同時我又是非常敬佩他的！在四、五年前，我就在信中告訴他：如果我有錢辦一所小學，我一定聘他當校長；而且請他當到不能再當爲止。也在四、五年前就告訴他：如果我當敎育廳長或敎育部長，我只提高他的地位，提高他的待遇，另外特撥一筆硏究費，指定問題硏究，但決不調走他所處的那個苦環境。我認識他，巧得很！亦可說是意外之事！那是民國六十年的初冬，...
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上海稱爲十里洋場。在春秋戰國時代，楚封春申君黃歇於其地，故亦稱春申，又名歇浦。因濱黃埔江，亦叫黃埔灘。原不過江蘇省松江府所屬一個濱海荒僻漁村。迨淸道光間，中英鴉片戰爭，中國第一個不平等條約「南京條約」，闢爲五口通商之一口，才名副其實成爲十里洋場。亦開外國在我國擁有租界之先河。嗣以地理環境，與我國淸末民初國內政治經濟社會變遷之諸種因素，由「點點漁火」之小漁村，逐漸成爲擁有五百萬人口之世界第四大都市，不過百年歷史。所謂歐風東漸，我國之受列强侵凌，英國之東印度...
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序言人生除了求知的過程，與工作的運作，其餘則可含蓋於：食、衣、住、行、育、樂六大綱目之內。前文已談過食衣住行之要義，繼之介紹育、樂之趣聞。育、樂天下皆然，但由於時代背景，與地域習俗之不同，各地就有天壤之别的詫異之分。卅年代以前的西北地區，爲文明遲到之區域，其育其樂，均與現代有不可同日而語之差别，無論是形式或實質上，各具有時代的意義，與運作之特性，說出來雖土雖愚，甚至於駭異警聞！但它是人生歷程上的曾經之路，與歷史規跡上的重要環節，佔據大半個中國土地面積的數...
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月前，在台北市溫州同鄕會看到林紹中兄帶來「溫州中學九十周年校慶紀念刊」，經査當年我們這一班，自民國十七年我們投考十中初中部開始，錄取人數共計一百人，經初、高中各三年，通過了新舊思想的衝擊、與一連串善意改進中學制度的「試」、與「整」，至廿二年（一九三三）高中畢業，僅剩下十三人，是溫中創校以來歷屆高中畢業人數中最少的一班，也是被試、被整得最慘的一班。追溯我們這一班，雖現在已是六十多年前，老同學泰半凋謝，就是當年年齡最輕，僅十二歲考進校門的我，迄今也已到髦耋年...
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南宫：李凤臣论语为政篇，子曰：「吾十有五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不踰矩。」孔子是圣人，尚且自称：「到了十五岁，才知道立志，一心向学。到了三十岁，才能够坚定意志，才有了独立自立的能力。」我们是凡人，生在与孔子截然不同的时空，怎能与孔子他老人家相是并论？枉与伦比呢？不过，就事论事，勿须讳言。依照我们现代的教育制度，与之评比，倒也满符合孔子所说的：「吾十有五，而志于学；三十而立。」现代的教育制度，一生受教育
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