-
儘管故鄕的交通不便，生活又艱苦，但也有値得懷念的地方。憶及秋收時的光景，和趕廟會的熱鬧，是我小時候最感興趣的兩樁事。在農村，那是兩件大事，對我來說，那是永遠不可磨滅的，印象永遠是清晰的。我們東寨村（山西昔陽縣），約有三四百戶人家，居民務農爲本。我家是半耕半讀。祖父是舉人，大伯和父親都是留學日本，父親帶我們在太原作事，三叔等在家經營田園，僱用長工操作。那年暑假，母親帶領我們還鄕度假，正是瓜果成熟之際，我高興得不得了，第二天便和哥哥跟隨女傭到田裡去摘迷豆（四...
-
㈠ 此鄕不是夢中鄕，未把杭州作梁；甬水明山飛不到，空敎萬里渡重洋。㈡ 翺翔豈必假天風，千里雲山一手中；不道夜深天反曉，機窗驚見半輪紅。㈢ 翠袖紅裝倚瑟歌，良辰美景莫蹉跎；一樣中天望明月，淸光總覺故鄕多。㈣ 山環水曲儘徜徉，攝影留題逸興揚；留待他年當古鏡，更收江漢潤詩腸。㈤ 只有哥哥莫怪哉，入場隨俗且徘徊；無端忽轉霓裳曲，豈是江南供奉來。㈥ 少友盡多朱紫貴，驚看兒女忽成行；殷勤更富人情味，招宴陪遊意未央。㈦ 漫云到處樂融融，猶有親朋訪未終；寄語天涯休惆悵，...
-
农历八月十五是我国传统的中秋节，中秋月圆更具有一种思乡、惜别、团圆，盼归的心情。多少骚人墨客游子月抒怀思乡吟唱，李白的「床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡」。杜甫的「露从今夜白，月是故乡明」，张九龄的「海上出明月，天涯共此时」。苏东坡的「但愿人长久，千里共蝉娟」等脍炙人口的佳句，表达了怀念故里和祝福亲人之情，恰似吃橄榄越久越能品出甘甜，令人回味。浪迹天涯的游子，梦里也要作归人，这是人性中的故乡情结，也是最基本的精神支柱，仰望一轮圆圆的秋月，很
-
唐代韓愈在詠中秋之月時，曾作詩曰：「一年明月今宵多」；南宋吳自牧在《夢梁錄》中說：「中秋之夕，月色倍明。」說的都是「月到中秋分外明」之意。所以每到中秋佳節，也常常會使我想起許多優美的詠月詩來。詠月詩中最早記載成文的，當推《詩經·月出》了。它描寫了一個溶溶月色下的「窈窕淑女」，以清新的意境，引發出人們對美好事物的無限嚮往。接著有屈原的《天問》，更使人對傳說中的神話——「月宮」、「嫦娥」，產生出無限的遐想。到了唐朝，進入了詩歌的盛世，王維的「明月松間照、清泉...
-
中秋节又到了，故鄕称中秋节和端阳是一年中间两个「人节」，因为这两个节日，既不要祭祖，又不要祀神，只要预备酒食，家人团聚，欢渡良辰佳节而已。故鄕不论大家小户，在中秋节朝上都吃糖芋头，对赏中秋吃夜饭的酒食，都很讲究，固定的小吃除月饼以外，大栗、白菓、菱，藕之类是少不掉的。普通人家的赏中秋晚饭，除几只冷盆以外，起码要凑成七样菜，名为「七簋」，考究人家除七簋外，还要加上热炒和汤，有两汤两炒，四汤四炒，随便增加。城里范围大的商店行号，还更考究。鄕下人家，在八月
-
宁波俗谚：「八月十六等勿到；鸭肉骨头水拖糕。」至今思之犹饶余味！中秋佳节，是一年最好最候，团圆明月，秋色平分，桂子飘香，天气凉而不冷，所谓「已凉天气未寒时」，此景此境最足惹人流连。尤其久客在外之人，格外感慨重重，诵「擧首望明月，低头思故鄕」之句，不觉神驰矣！尤其是满街招摇中秋月饼之广吿，更勾起旅人之鄕思。全国各地均以夏历八月十五日为中秋节，而吾甬独以其翌日十六日过节，行之几及千年，堪称特殊风俗，兹就童年鄕居记忆所及，写此以作纪念，并就正于博雅居子焉。据
-
八月，秋風送爽，桂子飄香，在我們家鄕，每逢八月中秋之夜，家家戶戶，設香案醴酒，素果鮮花，插柚香，祭月神，吃月餅，講故事，賞心悅目，其樂融融！到如今，羈旅異鄕，歸期靡定，荏苒光陰，已歷四十寒暑矣。每逢佳節到來，皓月當空，萬里無雲，滿天星斗，夜涼如水，羨天地之無窮，歎人生之縹緲，感時傷懷，徒增歎息，自悲奚落，有家難歸，緬懷故國河山，桑園景色，關山萬里，天塹遙隔，佳節年華，終成虛度，瀛海孤洲，空繫縈懷，長年羈旅，萬里悲秋，四十年華付流水，一生事業已成空，華髮成...
-
勗勉东溪学子考取水中东溪学子不简单，临阵磨枪闯学关，斩将搴旗显身手，凯歌高唱入云间。汝南子弟好儿郎，临阵磨墨进考场，牛刀小试有一手，金榜题名响叮当。怀故乡江湖野老结愁肠，怀念家乡不敢忘，敬老尊贤老吾老，低头泪下满衣裳。怀念祖居东溪村恒升楼千古东溪水长流，「阳春」瑞集「恒升楼」，「日新」月异「余善第」，「蔼吉」「罄宜」万载留。注释：我有鉴于早期来台族群，回大陆寻根不著边际，怅然而还，因之我将我家老祖宅，各栋楼名以及斗池门，编成一首诗，（按正屋曰：恒升楼，各
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19