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以我的年齡與健康，已到了「忘了我是誰」的境界，哪有資格寫個什麼「書」，然而我還是寫了。唯一的原因是看到了太多令人不平的現象，覺得這個社會已無是非正義之可言，詖行邪說橫行於天下，而且是由政治人物、文人領袖帶頭。而不平則鳴，我要鳴。我這一生都在鳴中過，也因此「壯志未酬」。現在，我還要再鳴一次，也許是最後一次。「鳥之將死，其鳴也哀」，人也一樣。不過，我是一個有王家家風的拗相公，其鳴也悲且壯，不是哀。（注：王安石人稱拗相公）一九四五年，臺灣省重回祖國。一九四九年...
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如果一個人年輕時迷迷糊糊，搞不清自己要追求什麼，成年後的生活，會不會比那些及早立志的人糟？芝加哥大學一群心理學家研究發現，那些未能及早認識自我的人，確實比較不幸福。以史蒂芬·凱爲首的一群心理學者，一九六三年以美國各地藝術學院二百八十一名學生爲對象，測量他們在十九歲時的自我認同程度。通常自我認同程度較高的學生，對自己的控制力較強，遇事較爲實際，個性較穩定，冒險能力較高，機敏性較強，說不定只差一簣工夫，便立判勝負、成敗，那豈不甚爲寃枉？！這是講耕耘與收穫對應...
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按：一首在全球華人圈子引起哄動的英文詩，傳說是紐約州立大學水牛城分校榮譽退休的物理學教授Duo-Liang Lin的手筆；這位學者表達的是整個中華民族的憤慨…以前衰弱受人欺凌，好不容易開始崛起，又受敵視，似乎中國人做什麼都都不對，你們西方人究竟想要我們怎樣生存？這首詩近來在網上熱傳，原因是它反映了華人的心態，抒發了華人長期以來的集體壓抑。原詩以英文撰寫，曾在華盛頓郵報刊登，是受到雙重標準困擾的海外華人向西方偏見射出的一箭。西方某些人對中國的敵意與偏見，原因很複雜，有...
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黎川 風泠二八五、二〇〇四年十二月南瑪都颱風襲台灣，百年罕見。「人不照天理，天不照甲子。」——倒行逆施。二八六、做大事要能容得，做小事要能忍得；做難事要能苦得；做好事要能捨得。二八七、人生如戲；有的人聰明才智超群，終其一生庸庸碌碌，無舞台表演機會。太史公曰：「閭巷之人，欲礪行立名者，非附青雲之士，惡能施於後世哉。」——遇與不遇也。二八八、德高望重的人，生存在正常的國家，是好人，受到尊敬；德高望重的人，生存在不正常國家，是壞人，受到鬥爭。二八九、有位老年病...
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今天的社會，請容許我說一句嚴肅的話，許多民衆已生活在恐懼當中。政府播遷台灣四十年來，儘管其中也發生過不少足以影響社會民心的事情，然而，從沒有像此時此地，讓民衆如此失去信心，讓民衆如此憂心忡忡。或許是我們開放的脚步太快了，就在這一、兩年內，戒嚴解除了，黨禁、報禁開放了，就連分隔了四十年的海峽兩岸也開放了。這是何等的大事，値得全民高興，問題是我們各項開放的準備時間不夠，不僅法令、制度配合不上；就是連部分民衆在思想觀念的適應與調整上，也跟不上。於是造成今天社會...
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生於亂世 籍同姫周民國紀元前十二年，我生在甘肅省慶陽府安化縣之南佐村。慶陽係周朝之發祥地，城東北之高山上有不窟坆墓，城西南之董志原上有公劉殿，廟址附近多姬姓住戶。我常疑詩經所稱「周原膴膴」之周原，應係指董志原，該原周二百餘里，爲農產區，周之祖先可能由此循涇河遷居邠，再至歧山。后稷敎民稼穡之地若指陝西武功，則其後裔由戎區而邠而歧的發展將爲不可解。慶陽淸時爲甘肅平凉道屬之一府，民國成立後廢府，將首縣安化改名慶陽。慶陽地勢險要，境內多高原峻嶺深谷，易於據守，每...
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【本刊特約馬六甲訊】海峽兩岸紛爭引起關注，世界永春社團聯誼會（簡稱世永聯）也不例外，大會籲請「海峽兩岸華人領袖顧全世界華人一家親的團結精神，繼續尋求融合一體的妥善方案，共同爲各地華人在教育、文化、經濟方面的發展作出努力。這是世界永春社團聯誼會於今年八月廿六日在馬六甲召開第二屆代表大會時，獲得一致通過的議案。
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