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  • 文章孔子何以讃美子産

    来源期刊：《中原文獻》第12卷 第5期　 作者：姚燮夔　出版时间：1980-05-25
    关键字： 子产 孔子 政治哲学 仁政 法律

    在我國歷史上，公孫僑是一位非常了不起的政治家。他是誰？他就是春秋時代鄭國的大夫，曾連續爲簡公，定公，獻公，聲公執政四十年的子產。齊國的管仲，也是一位了不起的政治家，名氣比子產更大，因爲他在那個國際關係錯綜複雜的年頭，竟替桓公九合諸侯，一匡天下。但是，在孔子的心目中，子產的政績要比管仲高出很多。孔子說過「管仲之器小哉」，而對子產則讚美不已，稱其爲政之道乃「古之遺愛也」。我們知道，孔子一向宣揚仁政。不遺餘力。他愛民，但他所愛的是良民。他尊重人權，但他所尊重的...

  • 文章人生與政治

    来源期刊：《江西文獻》 第130期　 作者：曾守湯 　出版时间：1987-10-31
    关键字： 学者观点 历史资料 人生与政治 政治哲学

    治、平的一贯大道。政治哲学粹于此，民族精神蕴于此。

  • 文章譚祖安先生的道家風範

    来源期刊：《湖南文獻》第8卷 第2期　 作者：周世輔　出版时间：1980-04-15
    关键字： 谭延闿 道家 政治哲学 无为而治 人物述评

    前言我讲中国哲学史，讲到道、墨、法各家政治哲学时，除重视儒家的仁政王道，墨家的兼爱和平（非攻），法家的法律平等外，特别推崇道家的自然主义。如果说采用儒术，可以行王道，可以主持敎育；采用墨家的政治哲学，可以主持社会福利（社会部之类）；那麽道家学说，则为南面之术与宰相之学，较儒、墨、法更高一层。如果说，政治可以分为「多为」与「少为」：则多为而不治，是最坏的治术；多为而治，是不好不坏的治术；少为而治，是较好的治术；无为而治，是最好的治术。当民主政治在欧美流行

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