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在台中居住,對同鄉情形頗感生疏。湯時齊老先生百齡華誕也是見到鄉訊後才知道,雖是在故鄉舉行祝嘏,遐齡碩德,能有幾人?在台同鄉仍引以爲榮。讀沈武先生所撰壽序,欽敬之心油然而生。筆者出生也晚,少湯老先生近二十歲,以故始終無緣識荊,生平事蹟也至讀壽序方有所知,因憶述往事,或可補沈武先生所知者。救國會這個組織,始於二十年「九一八」事件之後,二十一年「一二八」滬戰後,武進亦有此組織,惟「抗日」一詞至「七七」抗戰後始被廣泛採用,在此之前則稱「反日」,救國會亦稱反日救國...
手饰很多,后来她们还实行演剧筹款,成绩相当好。[2]战时妇女训练委员会由省党部、县政府、敎育局、警察局、总政训处、防空处、省立医院等各机关派代表组成。其最大的使命,就是要发动全省的妇女,不论是老的小的,有知识、无知识,都站在抗日阵线里来工作,因为一般妇女,有的要处理家务和养小孩等琐事,求知机会很少,对于抗战认识,当然很糢糊。有的劳工妇女一天到晩为了生活而忙着做工,对于民族国家的观念,根本没有。要唤醒这最大多数的家庭妇女、劳工妇女、农村妇女,走上抗日的途径
将军的工作,是去截断日军在中国内陆补给线。海上交通已遭隔绝,日本国防工业所需要的亚洲原料,不得不由铁路与江河的水运来偸运了,每次出击,成了大受压力的日本人制命的挣扎作困兽之斗,日本陆军虽在地面自命不凡,到处逞凶,却没有一样强有力的武器能够解除这种来自空中的制命压力—空中反攻力量。而日军后勤支援的江河航运也遭受到扫射和轰炸,许多已被十四航空队攻击得支离破碎,使日本加速败亡。战后,日本驻华中派遣军指挥官曾说:在中国战区坚强的敌对势力,十四航空队的活动与歼制日军
开小伙。星期天,三至五人一组,手持三角形的「抗日宣传队」旗,带一高櫈,到城郊的鄕村市街作抗日宣传,唤醒民众以人力物力支援政府对日抗战。女生则带剪刀,劝导中年以下的女子不纒足,男人不穿长衫,不听劝导者,剪其裹脚布,长衫。老百姓看到女生穿军服,故无反抗者,甚至有的送淸茶水果给宣传队解渴。每星期六的下午有一、二小时的劳动服务,大扫除,平操场,修补学校附近的马路,操场平整之处,每日下午正课完毕之后,操场上生龙活虎的跳跃着。各区亦积极推展体育运动,到任约一年,在城中
自参加东征湖口战役后,即奉派回故乡云南工作,历任云南党务特派员云南缓请公署政训处处长,云南国民军训处处长,三民主义青年团云南支团干事长、云南省社会处处长、委员长昆明行营政治部主任、昆明市市长、云南省党部代主任委员等要职。在八年抗日战争中,昆明市成为西南大后方的重镇,斐乡长居党政军要津,在各岗位上均发挥了建设地方支援抗战的功能,尤其是对中央与地方的沟通贡献很大,功不可没。斐乡长以其过去从政的丰富经验,本可仍留在立院继续问政,但由于他执著的个性,自从民进党挤入
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