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纂輯千家斷爛精,芸窗膏火樂平生;名篇今古資修拙,如炙前賢咳唾情。
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前未编目。又潘博丘逢甲二家,虽已入集,在此编内,更拾遗三首。因依原稿顺序迻录刋出。延津剑合,喜何如耶。中华民国六十二年癸丑暮春门人余祖明谨识于香港。读君吟祭后山诗。换骨玄功颇自期。勿误枯寒同面目。支持晚世楚风悲。闲愁怫郁一诗开。必有千头万绪来。负手花前栏欲尽。嫌他九曲未行廻。陆离尘世一惊心。寒雨凄风以力任。士行文章有商榷。题诗难得最知音。(胡展堂题蒹葭楼诗:风节重文章。国维征士类。南北仕隐间。略知所取弃。又云:慷慨仅存诗。我闻罪世意。却耶晚廻车。攘夷早树帜
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一)宛西是指南阳以西地区之鎭平、内鄕、淅川、邓县四县。这四县位于河南的西南角,与陜南、鄂西北交界,是一个丘陵地带,物产既不丰富,交通又不便利。民国十四五年以前,是盗匪遍地,治安恶劣,民不聊生的地区。经过几位杰出的地方领导人物,本自卫之目的,在各县分别实行地方自治进而实行四县合作,联防自治,数年之间,先后变成路不拾遗,夜不闭户的人间乐园。到了抗战、剿匪期间,更发挥了保卫国家的威力,其实绩与成效,应当垂之史册。过去,在大陆,在台湾,曾有不少刋物介绍过
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的生动,都在其次。本书如果有少许价値的话,那大槪是它反映了家父生活的曲折性。我想,很少人会在一生中经历了淳朴农村、海军学校、杂牌军队、游击抗日、监察补给、国大代表等生活。正如本书「前言」所云,参加其事者未必能记之,而能记之者亦未必有此等经验,所以本书亦可说是「拾遗」。这本书的特点之一是叙述中国内地的农村;在第一章里,对农村的秩序、会社、娱乐、敎育、交谊等,描写得十分详尽(第三、四、六、一九、二十节),并认为地主与工人之间,存在有融洽的合作精神(页四);但是这种
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有所吟咏,辄乞留手稿。或奉家书手谕,得示三数首近作,所积亦不下百篇。未敢置诸行箧,珍藏萍鄕故居。今则大陆沦入铁幕,是又不知存亡如何!近偶检来台行箧得一旧本日记。末附曩昔代录霜枫存稿,为 先君二十六年至二十八年所存五七言律绝诗五十首。又余所记忆戌午除夕济南客次感怀四首,共为五十四首,可谓秋丹阁吟草焚余刦后之拾遗。次则有所赘言者,少时闻诸 先君言,昔留日入民报社为编辑同时,値吾党萍醴之役次年。刘揆一先生任同盟会民报社干事,交好甚笃。乃撰其弟刘道一传记一文,刋于
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连云毛君正方,早年毕业于江苏省立连云水产学校师范部(渔师)我与毛君同窗,夙悉敦品好学,尤爱文艺,离校后,学以致用,以其海事专业知识,从事渔业工作四十余年,并有专业著述,平日手不释卷,凡是奇文佳作,随手箚记,数十年如一日,汇集历代名诗数千首,精选其中彰显时代意义者数百篇,纂辑成册,名曰「萤窗拾遗」,印赠所好。余读后,敬其收心而细,歛气而静,于此举世滔滔,独能从容默会于幽闲静一之中,超然自得于书言象意之时,适性游艺,令人欣佩!所谓诗,古人有言,「诗言志,歌永
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△任兵鄕长,目前为名律师,英年饱学,于日理万机之余,也应邀为本刊执笔,描写楚国宰相孙叔敖,以幽默诙谐之语句,借古讽今,文笔犀利,妙语如珠,清新动人,不可不看。△「鄕墅文化拾遗」,是张振郁鄕长的专著,适逢清明节期,应本刊请求谕允转载,内容丰腴,旁征博引,引人入胜,对弘扬民族文化,以及对后代子孙敎忠敎孝,皆有很大助益,难能可贵之佳文也。△赵明普鄕长阐述豫剧大师张岫云女士获奖经过,实在令人感动,过去对张女士的演技都予肯定,誉为豫剧皇后,今日更由此文介绍,明了其为
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一、華章讀罷意情濃,字字珠璣一脈通;翰墨芳菲傳海外,詩詞馥郁譽寰中。朝曦東海觀紅日,夕照西山看勁松;五十年前感化雨,舉頭南望憶師翁。二、抗日烽煙動地時,馮圩西席是吾師;婆心苦口諄諄誨,學子當年現古稀。三、分手馮圩互不知,天涯海角兩相思;北來紫燕傳佳訊,南去飛鴻獻賀辭。
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乾隆六十年,乾隆皇帝最終確定了第十五子嘉親王永琰做自己的接班人。這個接班人讓乾隆滿意的有四點:首先,從性格上看,皇十五子少年老成。他性格中最大的特點是自制力強。他起居有常,舉止有度,學習勤奮,辦事認真,從不逾規矩一步。這是最讓乾隆欣賞的。其次,此人品質「端淳」,生活儉樸,爲人謙遜。特別是富於同情心,待人十分真摯,善於爲他人著想。第三,從學業上看,經歷了二十多年嚴格、系統、高質量的帝王教育,永琰對儒家心性之學,頗有心得。他的修養是建立在學養的基礎之上,因此...
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为理诠必须具备下列的条件:一是通说文,二是通金文,三是雾熟古代礼制。此三条件正是孙氏于见到甲骨文字以前所具备的。孙氏于年十七八时)即嗜古文大篆,初读宋人图录款识之书。廿五岁,作「商周金识拾遗」,订正薛尙功阮元吴式芬三书,后来重订为「古籀拾遗」。同年,开始作「周礼正义」,直到五十二岁才完成。此书为淸代一大著作,自不待言、二十五岁后,时时作铜器铭文考释,又访问古蹟,投求遗物,购取金文拓本。三十三岁,作「温州古甓记」。此书以前,氏尝作「温州经籍志」,以后又校补