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吸強力膠在廿世紀時代的今日，竟會無奇不有地產生了吸强力膠的惡習，實在是意想不到。查吸食强力膠的人，開始是受好奇心所驅使，吸了可使人神智變得模糊起來，飄飄盪盪，好像遊魂一樣，可是多吸了則一命歸天。最近工業局已報請經濟部，公吿內銷强力膠必須加百分之零點三的芥子油，以防止靑少年再吸食，因爲這樣一來，吸的時候將辛辣不堪，祗有痛苦，無法再享受「迷迷樂」了。棺材店歌報載花蓮市有家棺材店，以國語歌曲「總有一天等到你」作爲店歌，這家棺材店的老闆，眞是幽默到頂。現在左右鄰...
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我常閱讀國語日報，除去必看「書和人」、「古今文選」兩欄以外，並且也要欣賞國中國小同學的書法。我認爲刊載書法，是鼓舞許多同學願意練習寫毛筆字的良好方式。在看到許多同學，已得卓然有成的功力，欣幸之情，難已於懷。茲願將寫字可得樂趣的一點心得，試爲述之，以就教於方家。對於寫毛筆字，我覺得愈寫愈能體會到字裡行間的精妙。就是這項學習活動，除去生活上的實用價値以外，更能體認到在人生的意義上，有涵養與創造的藝術功能。這種藝術功能，可能就是古人所謂的「游於藝」的人生境界。...
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和川中的报纸发生直接关系，是始于民国二十一年淞沪停战协定之后的四月，那是我第一次囘到重庆。那时重庆的日报，计有济川公报（善后督办公署的，喩正衡为社长），商务日报（田书府，龚一唯等），新蜀报（鲜英，袁丞武先后为社长，王白与作总编辑），新民报（吴秋影，叶菲洛作编辑）巴蜀日报等数种。巴蜀报是王缵緖，唐式遵等办的，与四川盐运署有因缘。该报经理江疑九，系上海复旦大学出身，素来相识，所以我就当了这个日报的主笔。每天写社论一篇，大都以东北事件为中心，多所分析和解
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△整批的民報 △一部大藏經距今六十年的辛亥以前國內定期刋物，銷行全國者，數量本來無多，而推廣到南洋各地及臺灣者更少。刋物種類亦無多。較可得閱者，是上海商務印書舘的東方雜誌，後又出有敎育雜誌。其他名流所刋行者亦有幾種，如競業旬報，胡適曾有文章在其中。基督敎會的印書刋機構，也曾出一、二種，皆不如東方雜誌之風行。當時梁啓超在日本東京出版之新民叢報，最有名氣，國內也可得閱。革命黨的定期刋則爲民報，也是在日本出版的。相繼而起者，各省留日學生各刋行其省份名目的雜誌，...
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报纸被一般人称之为「精神食粮」，有极其丰富的精神维他命，如政治的、经济的、文敎的、体能的、道德的、风化的；惊心的、耀眼的、酸鼻的、伤神的，眞可以说是应有尽有，目不暇接。但维他命吃多了也有副作用，甚至有反效果，祇是我并不在乎这些，从大标题到小广吿，都有胃口，因此我每天起牀后的第一件大事，不是洗脸刷牙上一号，而是开门拾取丢在阳台上的报纸。过去，每年十月三十一日的报纸，是最引人入胜的，不但量多，而且质好。更由于这一天也是我和我的另一半「拜天地」的日子，所以我对
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因之一年到头，都在閙穷，尤其在农历年关期间，债主纷纷到报社讨债，被逼的东藏西躱。记得有一年除夕，他先生看人家的小孩子放鞭爆；大人贴春联，一片喜气洋洋。他自然难免不胜感慨系之，于是以白报纸红墨水，濡笔自书春联一付：「看人家欢天喜地快甚乐甚有福甚；瞧自己土脸炭头穷极愁极倒霉极。」不想第二天一早，解主任的传令兵就去找他的麻烦，说：「朱龙岩！你没钱买大烟，跟我借也可以，不该偸我的手枪子弹！」吵吵閙閙几乎大打出手，无怪乎老人们在过年时，不准孩子们说不吉祥的话。这份小报
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长在落后的城巿，县城里还没有报馆，很少与报纸接触，要看报只有到图书馆。我正式与中央日报发生关系是在「七七」对日抗战之后，战火逼我离家远走，投笔从戎参加国军行列，我于是才常常有中央日报，但因为部队驻防行址不定，难得经常读到中央日报。我与中央日报进一步发生密切的关系，是在抗战胜利之后，那时烽火平熄，生活安定，我正在一个非常安静的地方从事教育训练工作，基于工作的需要，中央日报给我很多参考资料，对我帮助很大，而「中副」成为我一日不可缺少的精神食粮，从此我再也没有离开
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总督府发给津贴，改为每天发行一次，内容多半是台湾总督府的各项命令、公告，言论更是桂太郞的主张，成为了桂太郞的御用宣传机关。最高销路仅祇四千八百十一份，台湾同胞看不懂日文，读者仅为日本军警和公务员。桂太郞也祇当了四个月又十二天的台湾总督，他在光緖二十二年十月十四日去职。继任者是乃木希典大将。乃木又是长藩系，他也想建立自己的御用宣传机关，以宣传日本殖民政策和他所建立的三段警备制度。于是在他的全力支持之下，台湾又有一份新的报纸出现了。那便是乃木同系人物川村实隆所创
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大埔县被称为粤东的「山中山」，然而在距县城三十六公里的小山村，却有个闻名全国、全省的茶阳鎭古村乐龄倶乐部，它所办的《古村之声》小报一纸风行，家书传情。三月十八日，山区还是春寒料峭，阴天吹着北风。我一早乘古村联谊中心专车，应邀从县城出发，参加《古村之声》创刊十周年座谈会，来自闽永定，粤梅县、大埔，二省三县代表和村委会编委会共四十多人先后到会。乐龄倶乐部挂满从《家书》到《古村之声》的几十份报纸，各方贺诗也用十余张红纸张挂，充满喜庆气氛。大家见面互致新春的祝福
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，与苏星舫发刊「算学报」。光緖二十七年（民元前十一年），复办「启蒙通俗报」，文字通俗，立论新颖，发行颇多。嗣印「成都通览」八册，纪载成都事物及掌故。淸末复相继刊行「通俗日报」，「通俗画报」，及主编官厅主办之「成都日报」，每日发行达四五千份。就成都新闻事业而言，传氏颇有开创之功。宣统三年辛亥保路运动事起，民气大伸，成都报纸种类及销量，均随之骤增。除傅樵邨氏主办之「通俗日报」外，另有「保路会报」，「成都商会公报」，「启智画报」及「西顾报」等。同时「通俗日报」主笔
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