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报社催缴过急，他可以不派送或减送来抵制。所以在抗战前的武汉报业，发行广告价格，表面划一，实际上各家不同。这种畸形状态，直到抗战以后才逐渐减少，但是派报方面仍沿着过去的风习，是报社经理人员最伤脑筋的事。抗战前武汉大小报纸十几家，我所记得的，每日出版对开三张以上的有武汉日报，扫荡报，对开一大张以上的有新闻报、新民报、汉口时报等，小报有罗宾汉、新快报等。业务以武汉日报、扫荡报较佳。新闻代表了时代武汉虽然是一个商埠，却是革命的发祥地，一般文化水准并不低落。自北伐军底定
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二十世紀一九〇二年出版的《晉報》，是太原繼北京、天津之後我國近代北方出版最早的報紙。創辦人並非山西人，而是江蘇陽湖人程淯。該報宣稱「速開民智」，但由於它是在外國傳教士和清朝官員的扶持下辦起來的，它反映清政府和外國侵略者的觀點也就不足爲奇了。一九〇六年出版的《晉陽白話報》雖宣傳反對外國侵略，但卻宣揚當時改良派的立憲主張。從一九一一年十月辛亥革命到一九三七年十月日軍侵占太原前的二十六年間，太原先後出版過八十多種報紙。如《山西民報》、《幷州日報》、《民衆呼聲》...
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缩小，各国相处就像一个大家庭，彼此都很关心大家的事，我国报纸都很重视国际新闻，遇有重大事故发生，常移到第一版刊登，或者配合新闻的背景的分析，希退休人员阅读国际新闻时，备一份世界地图，增加了解的深度，眞正作到「秀才不出门，能知天下事」。报业集团名利双收社会新闻都刊在三版，三版是报纸的内脏，包罗万象，也是最能表现突出的一版，各报编辑也都特别下功夫，眞是花团锦簇，尽善尽美。社会新闻是以报导社会一般活动和富有社敎功能意义的为主体，当然也不能忽视「灾异新闻」，灾异新闻
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民國初年，漢口報紙，自震旦民報被封後，大報僅存有中西報、國民新報、新聞報三家。當時所謂大報者，係指日出三大張而言，其有日出一張或半張者，則皆稱之曰小報。關於幾家大報歷史與發行情形，筆者前已記述。茲篇所談，則爲當時頗爲行銷之兩張小報，一曰繁華報，一曰消閒錄，繁華報以花事爲主體，消閒錄以文藝爲主體，皆爲個人經營，而供有閒階級閱讀之刋物，今略述如下：一、繁華報繁華報設在英租界一碼頭鼎安里，爲對開一大張，發行人爲張雲淵，是一個道地上海型人物，面圓而胖，喜穿大紅花...
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最近，有一則新聞：台北市第十信用合作社長安分社，出了一項不大不小的紕漏：警方說，一名留長髮的靑年，到長安東路十信長安分社領走了該社客戶祝鵬飛的存款六十萬元，不到十分鐘，祝鵬飛來提款，分社櫃員核對賬卡和存摺時，才發現存款被人冒領。警方說：這起騙案十分離奇，因爲冒領人除了僞刻祝鵬飛的私章外，竟持有一本假的祝鵬飛存摺，假存摺上的結存款額完全一樣，以致櫃員未能看出破綻。據十信長安分社的葉經理指出，冒領人不可能塗改其他存摺成爲祝鵬飛的存摺，因爲那樣一定會留下明顯痕...
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资深导演、前金马奖主席李行昨天从电视上惊闻中国时报创办人余纪忠先生辞世的消息，由于李行的父亲李玉阶也是报人，与余先生、联合报已故的创办人王愓吾三人是挚交，李行从小就深为三人的友谊与为民营报业奋斗精神所感佩，如今三人先后辞世，也令他感慨不已。李行说他父亲曾是自立晩报创办人，是三人中年纪最长的，当年民营报纸经营不易，三人常互相扶持，不过在竞争下，李行父亲亦常居间协调，三人常是白天拼报纸，晚上打麻将，友情深厚。李行形容三位长者为「报业三勇士」，他回忆当年中时
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在今日安和樂利的臺灣，可說是民國以來，最安定幸福的時代。不只是物質生活，富足優越；而精神食糧，更是充裕精美。光是報章一項，就有日報、晚報二十餘種，而且每種至少日出三大張，眞可說是秀才不出門，便知天下事。那像抗戰時期，我們在敵後游擊，連政府撤至何處？國軍抗敵情況，都一無所知，更遑論國際情勢的演變，與世界輿論的歸趨了。大家全是秉着一腔熱血，爲了國仇家恨，悶着頭子抗戰而已。山東保安第三節，政治部主任解未明君，有鑒及此，乃商諸筆者，擬創刋小報一份，僅以瞭解敵我的...
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寧波時事公報，於民國九年六月一日出版，創刊背景為寧波救國十人團。民八五四愛國運動發生，寧波各界人士，繼上海中華救國十人團聯合會之後，組織寧波救國十人團聯合會，以十人為一團，團設團代表，凡百四十團，千四百餘人，在江北岸余使君廟開會成立。會設正副會長，先後任該會正副會長，為金臻庠童敬齋陳章鴻陳荇蓀等。該會中心工作，為反對侵略，抵制仇貨，與寧波中等學校學生聯合會共同執行調查處分仇貨工作。當時寧波僅有四明日報，關於抵制仇貨消息，均發表於該報。九年春某日，四明日報...
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发表联合社论 写下报业新页家兄子弋说，当年父亲和王惕老，李万老，实为民营报反对出版法修订案之主力。各民营报当时共同发表联合社论，是中国报业间的创新作法。他说，主要的是，通过那次反对出版法的行动，教育了全国人民，认识了新闻自由的重要性。他说：「我记得最清楚，以联合、公论、自立三家的主笔群，共同发挥了联合作战的火力，相互支援，相互发挥，使得当时政府当局与国民党负责文化宣传的党工，不得不在威权时代，开放出一丝新闻自由的天空，这也就是新闻自由史上重要的一代，与
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（鄭喜夫—原載「香港時報」）台灣故儒連雅堂（橫）先生，爲日據時期著名的學者、詩人、思想家，但以他從事的職業而言，則實爲一位報界前輩，更是一位翊贊革命的報人。從清光緖二十五年（一八九九）到民國八年（一九一九）二十年間，他絕大多數的時間都在從事報務。他曾任職於台南的台澎日報、台南新報（係台澎日報與新聞台灣合併改組而成，雅堂先生數度在此報工作，時間最長）、廈門的鷺江報、台中的台灣新聞、上海的華僑聯合會所報刋（名稱待查）、吉林的新吉林報，並曾參與經營廈門的福建日...
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