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本刊欢迎投稿，藉光篇幅，其范围举例如左：㈠民国以来江西政治、经济、社会、文化教育各项史料；㈡江西革命、剿匪、抗战先烈忠贞事蹟；㈢江西先哲鄕贤传略、轶事、曁未刊著作㈣江西沦匪地区抗暴事实；㈤光复大陆后江西重建计划；㈥民国纪元前有关江西各种资料，而为省县志所未载者；㈦江西山川、风土、文物、典藉之记述与探讨：㈧江西同鄕动态之报导；㈨有关江西之文艺作品；㈩其他有关江西文献之著作。如蒙赐稿请以「稿纸」书写，并加标点符号，注明地址、眞名（发表时可用笔名），迳寄台北县
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我初试写作，是在中学时代。民国十年，开始向上海时事新报的「学灯」和重庆各报的副刊投稿。在「学灯」先后刊出了五六篇，其中有一篇「读了郭沫若的『星空』以后」，抗战前曾被选入泰东书局出版的「郭沬若论」。早期的郭沫若，以其文笔的热情奔放，是颇能引起一般靑年的共鸣的。可惜此君后来走入歧途，靠拢**，成为无耻文人之尤。现在想起来，仍然惋惜于我少年时之浪费笔墨的。民国十四年我到了北平，开始了较多的写作，在十六年五月离开北平的三个年头中，我主编过四种刊物，幷向报纸副刊
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Q：我如何投稿《枣阳文献》？A：您只要利用电脑将您的大作传到tcliftt@gmail.com即可。您也可以用稿纸书写，但请字迹清楚，寄「新北市永和区永贞路386 巷1 号 杜泰生 收」。Q：我不是枣阳人，可以投稿吗？A：当然可以。我们欢迎任何人投稿《枣阳文献》。Q：我该写甚么样的稿件呢？A：任何类型的内容，我们都欢迎。当然，关于枣阳的更会受到我们的青睐。Q：投稿有稿费吗？A：对不起，我们的经费实在少得可怜，所以暂时没有稿费，但我们会免费赠送一本当期
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大明老弟：忙碌的一季又開始了，辛苦、辛苦！文獻的編印具有高度的成就感，兩岸的豐縣人爭向存閱，足資證明。我寫了三篇應時的小文，今日的事物、未來的歷史，內容如有欠妥處，盡量刪改，不必客氣。另一篇「偉大的中華」沒有時間性留待明年備用。匆此 即祝編安張麟選 上 十月二日此三篇似屬「事物、論述」，未悉尊意爲何？
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編輯鄕長偉鑑、逕啓者，慚愧得很，本人不學無才，胸無點墨老實講，只有讀過三年餘小學，從未寫過什麼文字，實在不敢提筆，故而延遲至今，自從接讀浦東創刊號，諸位先進鄉賢大作，尤其是徐大本鄕老弟的「沒有見過面的故鄕」，眞摯熱誠，文法流暢，以及家鄕話等，如同囘到家鄕之感，加以因我離開家鄕將近六十載的歲月，卽是三十八年春來臺之前，亦很少囘鄕，大約二三年難得返鄕一趟，故而連家鄕話都遺忘了，所以聽到鄕音，格外感到親切與高興，內心有說不出的舒暢，因此喉嚨癢癢的，但欲寫無能，...
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于是在去年（五九）又鼓起了我的投稿宿愿，一连写了十多篇投寄「中副」，还不知「江郞才尽」？还不知「八十岁老娘倒绷孩儿」？篇篇被退囘了。尤其上月（三）下旬寄了一篇有关淸明扫墓的文章去，直到「儿童节」那天，没有见退，满以为四月五日（淸明）必定会见报了，距知直至今天，也不刊也不退！不知「中副」编者，为什么要开我这个大玩笑？于是，我想到了古人说的「口之于味也，有同嗜也」和「文章自有定评。」两句话，完全不是那麽一囘事，「口之于味」，根本不能有同嗜；譬如，湖南人喜欢吃椒辣
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海内外的兄弟刊物，稿酬都不算薄，尤其是新闻天地，百余二百字的小稿，港币二十元；说也奇怪，全版面的稿子，也只有二三十元稿酬，而且也有几篇漏酬经去函催来的。有一家报纸的稿费，不论长短一律一百元，也是特别，因为距离近，我常常投稿，那就是中部的台湾日报副刊，此报有一特点，是决不「漏计」，准时寄到。前面提到翻译稿，我又有些话要说，过去我投译稿的材料多半是读者文摘及新闻周刊，但报社给酬却比创作「便宜」一些，这每引起我的心中不平，因为翻译文章之苦远甚于创作，创作是因为
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过去在大陆，以后在台湾、在海外对国家、对国际在教育和农业上的贡献，请一读上期和本期马博士的口述纪录便可了然。本刊的写作对象虽限于广西一省，但园地公开，凡对广西的事、物、人、地有关的写作，不论是过去的或现在的；不论是大陆的、海外的、或台湾的；也不论是年长的或年轻的朋友都欢迎投稿。我们唯一遗憾的是仅以刊物代表稿费赠送作者。我们很荣幸在过去这十六年来有这么多的爱护本刊的作者好友热心的支持我们，使本刊能够依期发行，眞是感激无尽。本刊的文字有些也许是深奥一点，我们希望
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一、本刊欢迎投稿，内容以：报导无锡同乡会会务活动，及介绍故乡人文史地、故乡近讯、同乡动态等等，俾使本刊能发挥最大功能。二、来稿请用有格稿纸，单面缮写清楚，并加标点，注明姓名（发表时可用笔名）、地址、电话号码。三、本刊发行以赠阅为原则，故来稿恕不给酬，敬请鉴谅。四、本刊对来稿有删改权，如不愿被删改者，请先声明.五、来稿如愿退稿者，务请注明，否则恕不退还原件。（请自留影印底稿）六、来稿请寄：台北市光复南路四二〇巷二二号二楼无锡乡讯社收。
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展讀山東文獻雜誌社出版的「山東流亡學校史」，在卷首序文之前，有一頁「山東省省歌」及說明，係由鄕賢莊惠鼎、蔡敬義兩先生憶詞，巨煥文先生憶曲，巨煥武先生校訂，低吟之餘，不禁萌生懷舊憶往，與追念原作者心靈高潔的意念。日寇侵華期間，在淪陷區內，出自汪僞治下的產物，詞意優美之中，卻充分道出了我中華立國的精神，儒家的道統，和 國父世界大同的理想，其韻律似承襲了先賢程懋筠所譜成的中華民國國歌的曲韻。當年在學生時代，寫字比賽，多次皆以其詞爲主；歌唱比賽，也以這首歌爲指定...
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