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王禹廷珍藏右稿是胡伯玉上將的遺作手蹟之一，原文刊載於他的大華「金門憶舊」第四章。茲特送請陝西文獻社製版刊出，以留紀念。幷明加註釋如次：一、民國三十八年十月，胡上將率軍進駐金門之時，滿目瘡痍，一片荒涼。經過他兩任（三八—四三、四六—四七）八年的慘淡經營，以及幾位繼任者的持續努力，把金門建設成爲堅強繁榮的「地下保壘、海上樂園」。二、胡上將數年前應邀訪問金門，早壽時候，禾生隴畝。他與王昇上將車中共話，觸景生情，深有所感，乃成七言絶句一首。去年「金門憶舊」卽行時...
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一九九〇年十月二十八日傍晩兩訪李家偉于其蛟翔巷住宅，因數日前已面告，即承發其珍存書箱，取出其祖父逸仱公之殘餘抄件稿本，計四册，都行楷毛筆抄錄于楊仁大及張順大兩家紙文具店的狹長紅方格紙。我睹此珍籍喜極，即告以須自家長期珍護，先加謄錄或複印，再與知心專家共同校注，相爲探討再撰文敘述發表，然後俟便印制公之于世。當即取歸，明晨送交家琇，乘其赴台北省親面呈其父森南先生（此事今唯森南兄勝任）。此夜即伏案展讀，苦于未學古譜，僅知百之一、二。第一册《納書楹曲譜》，書名下...
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（欄藝文期本見明説）
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不知之，特擧关羽之忠义，正在掩殁（按此系淹没二字的笔误）五德之神圣也。⒋国以兵为骨，兵以将为本。台湾今日处『继绝世，兴废国』之枢机地位，有赖强兵良将，以建此『非常』之功勋。⒌若陶先生之所云，文以文宜，武以武成，唐人到底是磅礴正气及泱泱风度。其所见者正，其所擧者大。新竹诸君子，试应三思陶先生之雅论。」（胡将军手稿制版刋后，请参阅）。胡将军如上论见，读之易识其忠爱国家民族的情操；并足以知其深究历史与从史书中了解为将之大道。所列见地，诚非偶然。笔者至佩已故党国先进
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深恐难以为继，幷谓宜减少篇幅，方能维持久远者。此一顾虑，在所难免，且亦曾熟思之，最后决定仍维持现状。惟为未雨绸缪，以免中断反为不美计，除个人与编委会同人，随时注意于搜集外，特深望我鄕贤君子，凡有收藏者，能出以公之于世，或将原件借交本社影印，或代为摄制照片，以照片交本社影印（其费用本社自当照付），均无任感拜。苟能众力以赴，而不羣相袖手，则自可不虞缺乏矣。且于先贤手扎眞蹟刋完以后，手稿及其他翰墨眞蹟，自皆为上乘文献史料；同时，当代鄕贤手扎眞蹟，其有不朽之历史价値
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动上求静轩」为先祖父黄公德舆之手稿，（按：黄公德舆传略曾于本刋五卷九期赐予发表），渠殁后十五年，即民国十七年春，为家父础靑家叔伯伊蒐编，并刋印百部，分送故旧。本稿为当时家父转赠同鄕杜公毓泽者，亦为携带来台仅存之一部，溯本稿于付梓时，曾荷鄕贤王公荣搢、黎公一民、汪公绍辰、张公缙璜等赠序多篇，本文即王公荣搢所撰之一，则是先祖父昔日之怀抱，于身前未克实施于世者，得藉诸鄕先生之名以传矣！惟念先祖父生平最重修养，好博览群书，每有所得，必欲见之于言，施之于事，上而
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七十三年一月九日上午，赴「武进同鄕会」办理申请入会手续，获赵总干事永耀、奚泰同先生、孔柱中先生、钱靑先生等诸鄕长亲切接待，并蒙赠与「悯侬轩诗草」及「阳湖张惠言先生手稿」各一部。故鄕先贤精心杰作，外界不易购得。携归钻硏，甚多心得，尤其皋文先生之文章，读时一再摇卷唏嘘，感叹不已。程公沧波先生序有：「读先生之书，可敬者在其学，可惜者在其年寿，而可悲者尤在其身世。」可谓知皋文先生矣。皋文先生英灵未远，泉下有知当可瞑目欤！皋文先生初习八股辞赋二十五年，治经六七
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