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读萧县文献第十期「悟从静中来」一文，幷由孟鄕亲繁超加注，嗣又读他书，偶感而制「成功之道」易、静、动之图说，作座右铭。此图以易之「艮卦」为轴，大学中之「静」，与中庸中之「动」，分挂两侧。得以平衡者，可为成功之道也。试列图说于后。静知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。易时止则止，时动则动，动静不失其时，其道光明。动或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。民国八十一年二月四
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关中高仲谦编第一回 谋勤王英雄返故里（还鄕）（郑成功贵公子装持扇上）成功：（引）寇深难坐视，报国须及时。（坐介）（诗）狼烟胡尘塞云暗，鼎覆未许事苟全；秦淮依旧纵歌舞，金陵王气又黯然。（白）小生姓郑名森，表字大木，福建省南安县安平鎭人氏，现年二十一岁。父亲郑芝龙，官拜福建都督，有众数万，也算得南天柱石，国家重鎭也。（唱）【慢二六】我的父统雄兵威鎭八闽，膺显爵南安伯权位尊荣；只是他求自保观望不动，轻国仇昧危机叫我焦心。（白）我母田川氏，日本人也。只因父亲早年
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八月二十七日是民族英雄郑成功的诞辰纪念日。三百余年前，他率军登陆鹿耳门，赶走了据台的荷兰人，对于开发台湾，有非凡的意义。台南的土城，有一座「郑成功登陆纪念公园」，眞的是当初的登陆地点吗？让我们旧地重探，作为对前人的凭吊与思索！按纪念复台英雄郑成功庙，全省共有五十八座。其中除了台南市开山路的「延平郡王祠」是政府所建外，其余的都是民间兴建供奉的。民国六十八年，台南市政府在安南区的土地，也就是从前的鹿耳门地方，筹建了一座「郑成功登陆纪念公园」。如今七年
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明季沈斯庵先生，讳光文，字文开。鄞副榜，历仕绍兴、福州、肇庆，由工部郞中，晋太仆寺少卿，受命监军广东。明社既屋，自潮州航海至金门。淸总督李率泰使人賷函币召之，斯庵焚其书，拒币不纳，因知金门亦非可留之地，乃效朱舜水之东渡，浮家泛宅，过围头洋遇台风，漂至台岛。时台湾为荷兰所据，沈氏向土人受一廛，安居焉。朞年，郑成功统舟师领台岛，知斯庵在，大喜，效陈仲擧问徐孺子故事，单骑访之，礼为上宾。然沈氏以淡于荣利，终延平之世，未受官阶也。及延平薨，子经嗣位，声色货利，略
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关中高仲谦编第十六回 誓征战祭孔除儒服 （荐孔）（文庙司祭儒冠儒服持拂尘唱上）司祭：（唱）宗尧舜法文武道统一贯，讲诚意求正心致知格天；既居敬又尙礼心明性见，兴灭国继绝世光大杏坛。（白）学生安平文庙司祭是也。郑成功将军今日要来致祭，且先打扫一番。（打扫介）言还未罢，郑将军来也。（成功儒装率中军上）成功：（引）百战河山孙武重，戎马疆场孔孟疎。第十六回 誓征讨祭孔除儒服（白）是我为了表明抗战到底决心，特来祭孔，从此卸却儒衣，换上战袍，不灭鞑虏，誓不改装。（司祭
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关中高仲谦编第二十五回 援西南中道闻冠警（囘棹）（水手龙套上成功帅装唱上）成功：（唱）【垫板浪头】奉旨提师救百粤，龙城飞将自天来；浊浪排空舳舻迅，旌旗映日海色开。（入座介）（白）本帅招讨大将军，威远侯，国姓，郑成功，永历皇帝驾前为臣。只因桂林失陷，梧州危急，奉旨率舟师勤王；自从金门出师以来，风平浪静，大军已过平海卫，不日即进虎门，溯江西上，面君击贼，共图光复河山也o（唱）【二六】恨满寇逞凶残侵扰华夏，好河山我岂容胡儿当家；驱雄师为的是勤王护驾，抗强暴
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不是失败的。唯独武昌起义成功，个中道理，诚有硏究的必要。二、起义的导火线一九〇四年，粤汉、川汉铁路，准由民间投资经营，嗣因淸廷在英、法、德、美四国银行压力下，达成借款筑路协议。一九一一年，邮传部大臣盛宣怀宣布铁路国有政策，取销商办成案，违者以反抗上谕者论罪。旋向四国银行钜额贷款。政令出尔反尔，疑为出卖国家利权，于是引起川、鄂、湘、粤四省人民不满，羣情激愤，纷起抗议，尤以川民为最。淸廷派湖北新军入川鎭压，武汉一时防务空虚，而粮饷、武器等可供给无虞，革命党人乃
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成功者：「让我们设法来做！」失败者：「谁懂怎么做？」成功者：「这件事，我做错了！」失败者：「这才不是我的错呢！」成功者：「这件事，应当还可以做得更好一点。」失败者：「我做的算不错了啦！很多人还不如我呢！」成功者：「某人眞有一手，我要向他学！」失败者：「他算老几？我才不学他呢！」成功者：「我想一定有一个更好的方法来做这件事。」失败者：「这件事，人人都这么做，别耍什么新花样了！」成功者：「解决这件事的关键在那里？失败者：「这件事，牵扯太广，手续麻烦，条规
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一自隨政府播遷來臺，禹甸淪胥；覊留孤島歷時三十有餘年，每遇差遣之便或乘休間時間，輒以暢遊寶島各名勝古蹟。偶爾有感，無不信筆錄之，不計工拙，編爲「員嶠紀遊」俚言若干首。玆特臚陳於後。非敢云詩？聊誌鴻爪留痕而已。
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暇读历史，每有所感。近日探究人生成败之因，深深体会到古今来的圣哲英豪，成功人物，殆无不具有一种绝伟的宁静修养；恰与不学无术，无往而不透露出浅薄浮躁性格的难成大事之辈，形成一种强烈明显的对照。宁静是由澹泊而来，道家崇尙心灵的平和，老子的「见素抱朴，少私寡欲」，显然是其中心思想之宣泄。孔子的「饭疏食瓢水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣」，是何等澹泊的胸怀？他因貌似阳虎，被围于匡，临危不惧，一句「天之未丧斯文也，匡人其如予何？」表现出何等以道自持的宁静鎭定态度！孟子
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