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的岁月，那梦幻似的往昔……往昔，我曾倚在奶奶怀里摇弄柳枝、花球，往昔，我曾在姊妹羣里乱掷杨花，往昔，我也曾在表妹耳鬓■过嫩嫩的柳叶，和那幽似兰蕙的杨花，往昔，……往昔，是多令人神往心醉啊！然而如今呢！？往昔，靑梅竹马的友伴，今天已是「纵使故园花依旧，怕红颜不似！」了。往昔，只能留给我无尽的怀念！往昔，祇徒增我客中的惆怅！「淸明无客不思家」。「家」，我又怎能不思家呢？不用说家是雕楼曲榭，就是茅屋之椽也是温馨的，何况，白发的奶奶、母亲还在倚闾等待着我归去呢？「寒食
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政院长阎锡山先生两则箴语：⒈摆脱开，摆脱开，粘惹上洗干净很不易；持得住，持得住，掉下去爬上来甚为难。⒉义不应为，须戒之于始；责所当尽，必努力至终。㈤故副总统谢东闵先生，六十二年在丰原台中县政府讲话，有三点令人记忆常新：⒈「我看到启聪、启明两所学校，内心有很大的感想，这些孩子有眼不能看，有耳不能听，有口不能说，我们和他们比，真是幸福万分，应该运用我们正常的官能，多做有益于社会人群的事，最低限度，亦要修身正己，不走邪路。」⒉「每个人都有脑，脑内都蕴有无限的宝藏，这可
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●小院吟草一生跋涉已成翁，古稀憩休小院中。金镶玉竹四季绿，青砖黛瓦天然居。儿女长大飞离巢，电话问候节日聚。读书电视似旅游，海峡两岸少不了。猫咪欢逗白兔憨，赫娣汪汪惹人笑。油菜花香迎蝶舞，竹影婆娑夜色皎。灯下静读古贤文，漫步园中觅新词。历经沧桑心未老，修篁临风不寂寥。●偶感留笔晓风冷月残梦去，阳春惊蛰雁阵来。童稚纯眞自天性，叟妪拙朴归自然。濡霜遍染秋枫晚，夕暮嫣照媲朝晖。春雷惊醒人生梦，冬雪风号夜读经。●小城忆往古河穿城卧龙桥，小楼傍依莺啼飘。楼鸟无影桥已
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下，坐在一块大石头上，享受着应时美景。抬头一望，棚架上的嫩枝已展开了茂密的掌状圆叶；一串串细细小的绿色果实也累累可见。我正呆呆地望着它们出神，忽然，一阵淸晰的记忆把我带到数年前的一个晚上来了。读者诸君，别的话暂且搁置一下，趁着他们都在讨论夜校问题，请先听我讲一小段往事吧：那是个皓月当头、晴空万里的中秋之夜。我那时大约是四岁左右。我祖母那晚的兴致格外好，吩咐全家往趣园赏月。先行布置一切。地点指定在乐余亭畔的葡萄架下。于是安置桌椅，陈设瓜果。赏月的情调没有比这样更好
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瓜棚豆架，閑話日常，每個人生的出世，有三個階段，從青少年，漸入中年，再踏進老邁途徑，所經過的作人、作事、處境，簡括一句，各有前因，正是剪不斷、理還亂，不如先找個話題兒，就由個人客觀地，依據你我他三位代表，涉身處地，假藉白頭宮娥，細談天寶往事，抽象的如數家珍般，開壇：時代，已轉入二十一世紀，地球村的一角人類，不斷地跟進日常生活，兢爭生存，祇有方式，所謂手段之不同，就難免雞雞鴨鴨，爭端不休。姑由十七八世紀，直迄而今，奈生不逢辰，瀕困於變亂中成長，一部中華民族...
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又何妨。无椎可凿壁，囊萤尙有光。朗诵生豪气，何须发悬梁。新籍初在手，面对感徬徨。字僻不知义，词诡意茫茫。无师求自解，「辞典」细参详。蛙步致千里，艰苦实倍尝。读书上百卷，大胆写文章。一稿试「投石」，居然受誉扬。幼驹逢「伯乐」，调教出多方。拔擢任「佐理」，引荐入「甘棠」[2]穷途获激励，笔耕「路」正长。无奈烽烟起，倭寇太猖狂。国运危垒卵，男儿应承当。投笔从戎去，慷慨赴鄱阳。匡庐聚多士，长啸气轩昻[3]。坚贞期共守，磨励以自将。忧患方在抱，河山待重光。时艰不及待
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驚傳噩耗慟知友暮春三月的一個早上，綿綿春雨未歇，突然接到大耀不幸在臺東榮工處南廻鐵路工地猝罹車禍噩耗，這突如其來的晴天霹靂，頓時使我愁緖萬千，心急如焚。孤燈春殘，從北面山吹下來的嚴酷餘寒，伴隨着怒捲狂風，心中就像那窗外的樹木，在不停搖曳，哀號、抖戰，我默然呆立，黯然無語……眞不敢相信，大耀就這樣不聲不響的離去，因此我在想，希望這消息不是眞的，深恐打斷我們仍有相聚的幻想；深恐一旦隱憂成爲事實——大耀眞的離我而去，那將會使我突然帶來悵惘和痛苦，且會是很濃烈、...
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毫不逊色，其美味更富有醲郁的鄕土味。记得在广州巿居住时，大伯父每次偕我往访醒魂伯父母时在他东山路的住所，经常听到，熟！蕃薯。熟！蕃薯。由远而近传来不断的叫卖声。醒魂伯母习惯的用细绳索吊著小竹篮，内放些小钱币，由住所的骑楼垂吊至楼下烘蕃薯的焗炉架边，向小贩换取已烘熟的蕃薯。拉上来大家分食。一九四九年秋天，国内局势不稳，大伯父偕世春哥赴香港，大哥随省府西迁琼岛，没几天即接到大伯父托人带信嘱我速即离穗赴港，不得延误，而当时羊城风声鹤唳，草木皆兵，在人人自危之下，各自
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陽春三月，風和日麗，恰逢禮拜天，在妻子的提議下，我們一家四口驅車去趕唐梓山三月三廟會。行至草店北下坡的高公橋時，一陣觸景生情的刺痛感，促使我不由自主地剎住車，兒女問我停車幹甚麼？我便如實講敘自己三十多年前路過高公橋的情景。那是一個冬天星期六下午，我從棗陽縣一中放學後回湖河鎭，五時許，又渴又餓又累又冷的我剛剛走到高公橋，此時，一輛冒著黑煙的貨車駛進高公橋，我趁其緩緩爬坡之際順勢扒上車。誰知，不出十米，車突然停住。「巴媽的！找死！」伴隨著武漢蠻口音的臭罵聲，...
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瑜伽協會三年有成印度瑜伽術是一種修練身心平衡的健身方法，目前已風行世界，臺灣最初係由全國醫師公會產生的鎭海籍國大代表華淑君女士引進。記得十八年前，在本會羅斯福路老會所太極拳健身班中，華女士第一次展示瑜伽術，大家看了覺得好奇，請她義務敎授，那是臺灣最早的一個瑜伽班，筆者也是學員之一，但因學習的同鄕都已上了年紀，對抬腿、彎腰、坐臥、起伏等動作有點力不從心，漸漸失去興趣。以後華老師在其金門街診所及臺灣大學校園內兩地展示，吸引了不少瑜伽愛好者跟隨學習，逐漸發揚光...
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