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  • 文章玄奘故里及其遺跡

    来源期刊：《中原文獻》第12卷 第3期　 作者：趙知人　出版时间：1980-03-25
    关键字： 玄奘 故里 遗迹 慈恩寺 大雁塔

    表示追悼这一代伟人。三、玄奘译经处谈到玄奘的遗迹，在他去西方取经的沿途，所过之处，虽然也曾有不少的传说；但多湮没不彰。因为他囘国后，留在长安（今西安）最久，倒是在这里却有许多可考的遗迹。最著名的，就是他译经的地方——「慈恩寺」。慈恩寺，在今西安南郊，离城约十余里，它原是隋代的「无量寺」；后来唐太宗为其母文德皇后祈福，加以重行修建，因乃改名为慈恩寺。玄奘便在这里从事翻译佛经工作，所以寺内现尙遗有三藏椅和三藏砚等古物，弥足珍贵。寺中还有一座远近知名的「大雁塔

  • 文章唐代長安百萬人

    来源期刊：《西北雜誌》 第21期　 作者：莊申 　出版时间：1990-03-01
    关键字： 吴承恩 唐玄奘 唐太宗 韩愈 长安城 慈恩寺

    人的总数。这样，如果把流寓人的人口总数算成两万人，恐怕并不算太多。在士兵、流寓人与寄居人之外，接着要注意的是唐代长安城内的僧尼人口。长安共有一百五十八座佛敎寺院。在有些寺院里，佛僧的数目是相当的庞大的。譬如在慈恩寺，也就是玄奘曾在那里把印度佛经由梵文Sanscrit翻译成中文的那座佛寺里，官方正式承认的佛僧就有三百人。在唐代，无论是佛僧还是佛尼，都拥有一群为他们工作的人。这些人，如在僧寺工作，身分是僧奴；如果在尼寺工作，身分是尼婢。要计算唐代长安佛寺里的人

  • 文章初識西嶽華山

    来源期刊：《鄢陵雜誌》 第23期　 作者：姚君豪　出版时间：2011-01-01
    关键字： 华山 慈恩寺 大雁塔 名胜古迹 历史传说

    和接迎的高僧分坐五百辆庄宝车，盛况空前。好有成就啊！玄奘大师与大雁塔从西天取经回来，住在慈恩寺内，专心从事佛经翻译工作。因此，成为中国历史著名的佛学家、旅游家、演说家、外交家。不久，他建议朝廷，在寺内按天竺的佛塔形式建雁塔，以储存带回的佛经，朝廷允准，于是玄奘在武德八年（公元六五二年），亲自设计并主持建塔工作。玄奘建造的雁塔为五层，高五十九点四公尺，砖面土心，不能攀登。藏经阁、大雁塔在慈思寺内，慈思寺是唐太宗李世民贞权之治二十二年，太子李治，为纪念母后文德皇后

  • 文章大雁塔與小雁塔

    来源期刊：《西北雜誌》 第15期　 作者：劉震慰 　出版时间：1988-09-20
    关键字： 大雁塔 小雁塔 慈恩寺 唐玄奘 武则天 献福寺

    ），几占进昌坊的全部。慈恩寺是在那一年十二月间建好的。去印度取经回国的玄奘大法师正在长安弘佛寺翻译佛经，皇太子遂请玄奘移锡住持寺务，尊为慈恩大师，并且继续在慈恩寺译经，在现今该寺塔院之西建藏经楼，作为玄奘译经之处，由三百名和尙，五十位大德，听大法师调遣。慈恩大师当时把佛敎学说分为八个宗派，其中「法相宗」、「惟识宗」，影响我们最深远，也得力于慈恩大师传法最多，因而后人称这两个宗派为「慈恩宗」，唐玄奘的传为「慈恩传」。慈恩寺落成之后第二年，太宗崩，李治继位为高宗

  • 文章日月潭風光

    来源期刊：《晉江雜誌》 第46期　 作者：魏文溪　出版时间：1980-12-01
    关键字： 日月潭 文武庙 玄奘寺 慈恩塔 孔雀园

    、慈恩塔，玄奘寺等站下车，如果往涵碧楼，敎师会馆，乃不同路线的公路局班车，因此，如果游日月潭，乘坐公路局班车，是很难每站下车又接着上车，把每个游览区都游完的，因此一般游客，主要的只是顺路朝拜文武庙，玄奘寺二处，现在特将此二处，略为介绍。文武庙沿日月潭环潭公路行，首站就到了文武庙，背山面潭，朝向光华岛，晴空艶阳之下，波毛潋灔，游艇点点，划破水碧如镜，水光色，尽收眼底，庙位于此，诚为山明水秀，古刹之圣地！文武庙牌楼之前的广场。供游客停车，公路局的汽车亦在此上下

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