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凌辱公道未还,诸丐死不肯走,后乃请来乞食头,以每人一银方摆平,丐难欺也,该华侨且蒙「无度量」之恶名,咎由自取。乞食营内有盲丐,男女皆有,习南管乐曲,七月普度或迎神赛会方登台出现,名曰「四锦班」,即琵琶,洞萧,二絃,三絃四管全,另有女丐主唱,物以稀为贵,「四锦班」不常露面,故捧场听众特多,平时于乞食营附近常聆丝竹之音,则系丐者自行遣兴也。「死猫吊树头,死狗放水流」,泉州民俗迷信之不智也,一般人无敢除去,当局必请丐首派丐清之。慈善机构施棺济葬,或对外乡人来此无依
的所谓「同鄕会」,由江西迁入的人民,当然也不例外。并于宋朝后,为纪念陈琳老公公(江西人)起见,特集资兴建此一宏伟之江西会馆。惟在当时称之为陈琳公公庙(简称为公公庙),此一会馆的田产很多,几乎遍及东安境内,每年收入,多作为救济(急)之用,因此,东安之江西会馆,又为东安地方的一大慈善机构。其救济的对象:一、不论何方人士,若因贫病,或因病死亡者,支助其医药费,与安葬费;无家属者,则免费并为之办理丧葬事宜。二、江西人民往来东安境内之商旅,若遇有经济上之困难,均予以适当
表扬好人好事运动协会社会服务委员会主任委员曹仲植鄕长,以他自己切身的经验,提出一个「爱心关怀服务人羣、婚丧寿礼分享贫困」的办法,希望能推行成一项运动,蔚为风尙。他的构想是,不论是婚礼、丧事或寿诞,敬辞花篮(花圈)或喜幛、寿幛(挽幛),把亲友所送礼金(赙金)拿出一部分或全部转送有信誉的慈善机构,最好直接请由慈善机构派人代收,直接发给收据。有机会可以显示爱心,服务人羣,分享贫困。而且可以消除不必要的铺张浪费,建设一个更安祥、和乐的温暖社会。
国家繁荣进步,日新月异!友邦员生纷纷来我国留学及服务者日众!去年与今年趁暑假开始,便自动由美国各大学专程飞来台湾志愿参加慈善机构义务服务者颇伙!据报载来台北私立义光育幼院义务服务,细心照护孤残儿童,其服务期间两月或三个月不等,先后计有包尔小姐、莫尔先生及安德生小姐数位;国内各大专学校近年暑假开始即纷纷至义光育幼院义务服务者为数尤多;计有台大、政大、师大、中兴、辅仁、中国文化学院、实践家政、铭传商专、护理专校及外埠大专院校等,每次同学参加服务人数三、五十人甚至百
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