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風木哀思先妣訾太夫人，諱友琴，江蘇省碭山縣人。民國十四年來歸 先嚴乃賡公（諱紫陽—子揚）。越年，昌聲生。又五年大妹淑品生。又七年二妹淑萼生。又八年三妹淑芳生。又九年四妹淑淑生。有弟聲魁，生三妹淑芳後，不幸早夭。先嚴自早歲即獻身軍旅，轉戰魯、閩、皖、贛、雲、貴、秦、晉諸省，恒歲不一歸。長年在外，故吾家內外之事，悉集 先慈一人之身。外而周旋豪強，護衛稚弱。內而敦睦族里，持家課子，罔不躬親操作，堅忍苦撐。家中僅分得祖產薄田數十畝，收成僅足糊口。先嚴時爲下級軍官，...
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「乞丐」又名「叫化子」，鄕梓中的人都叫「討飯人」，憶我年少時，在故鄕家裡經常看到乞丐上門來乞討，可是很少看到的是本村人，原因是他們也都感到做乞丐並不光釆，所以大多數都到外村（地）去乞討。母親干氏諱荷香，系出名門，是淸末拔貢干萬城公之長女。秉資敏慧，天生菩薩心腸，樂善好施。因此，來我家乞討的乞丐也特別多，記得某年農曆正月初，家中同齊來了十幾個乞丐。母親看到他們來了，非常高興，頻頻頷首表示歡迎，馬上囘轉身子走進後般廂，叫我把半蒸籠的年糕拿出來，她去拿來一把菜...
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一、克己厚人，勤儉持家母親陶門鄭太夫人諱潔英，民國元（一九一二）年，壬子十月二十二日子時，出生於浙江靑田，民國八十三（一九九四）年，甲戍正月十五日午時，病逝臺北，享壽八十有三，卜葬於臺北市文山區興福墓園。韶光荏苒，一年又過一年春，母親逝世，瞬屆週年祭，往事歷歷，不堪囘首。母親素性耿直，生平篤信佛敎，慈悲爲懷，每遇貧病急難待救之人，常默默濟助，不爲人知。克己厚人，勤儉持家，有古遺風，鄕里稱道。母親昔年嘗服公職，時在民國三十（一九四一）年春，父親逸之管榷慶元...
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民國九十八年八月廿三日，享壽百歲的母親蒙主寵召，永別人間，先母生於民前二年，至其壽終，整壽百齡，實爲難得。母親山西虞鄕縣人，民國二十二年來歸先君子樊克惠公，二十六年抗戰軍興，隨任軍職父親遷居漢中，三十八年隨父來台，初居新竹，後遷台北，回想母親生育我（果元），妹妹艾蘭，曾事奉公婆、體貼丈夫，父親病重時，母親日夜照顧，其後孫兒、曾孫輩相繼出世，母親更是忙裡忙外、忙左忙右地對晩輩們不停的灌注著愛心，母親一向篤信基督，一有暇就讀聖經，做禱吿，一切聽從主的安排，如...
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先母張太夫人諱亞仙，外祖父醴卿公，爲八灘張圩望族，耕讀傳家。先母幼受庭訓，長嫻內則。事父母竭其力，撫弟妹施友愛，張圩、大份同宗凡數十家族內小弟、小妹視大姊皆如親姊也。夙精女紅烹調，親友無不讚佩。年二十於歸先父鳴嵩公，而先父常年讀書、教書旅居他鄉，常數年不歸；先母孝悌持家，媳代子職，事奉姑嫜，友愛小姑，撫育子女，率皆親自料理，數十年如一日，無怨無悔。先父年三十罹肺疾，回鄉休養，時値抗戰軍興，其時避居海村，與外隔絕，無醫可治，無藥可服！唯賴先母手製營養菜肴，...
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我親愛的母親孫馮君秀女士，於民國九十七年九月二十五日晚間蒙主恩召，走完屬於她塵世的旅程，怡然回到了天家。時間回溯到民國三十七年（公元一九四八年），先父母由於國共內戰，在烽煙四起中帶著幼小的三名子女渡海來台，並定居在台北近一甲子的時光。母親在艱困的環境中，含辛茹苦，把我們姊弟扶養成人，並照顧長孫女昫昫，以及我的小女兒明雯多年。如今她們個個得主恩助，活力充沛，家庭幸福，我想這都是母親的身教感化有以致之也。母親大人，一生篤信主耶穌而成爲聖徒，並追隨實踐主的義行...
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一、生不逢時死亦難，屢遭「運動」受摧殘；終生勞瘁聲聲淚，一世淒涼事事艱。父去台灣無限苦，兒孤母病有誰憐；盼來開放春風暖，豈料沉疴竟不痊。二、掃墓歸來夜色闌，腸回百轉憶慈顏；安貧寧守期兒樂，課子何辭衣服單。日事耘田三伏暑，夜勤紡績五更寒；今逢盛世思親切，歲歲清明珠淚彈。三、慈親赴召卻登仙，痛寫哀章作奠言；抱恨劬勞恩未報，音容縹緲覓無緣。金花遇雨三更落，萱草當風五夜殘；不孝未曾榮殯葬，含愁徒自哭墳前。
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少年時代讀過一些祭文，韓愈的《祭十二郎文》，文辭千回百折，彷彿面對死者傾訴衷腸，令人感慨欷歙。歐陽修的《祭石曼卿文》詠懷抒情。令人感悟到某些人生哲理。後來讀過朱自清的《哀弔杰三君》、郭沫若的《羅曼羅蘭悼辭》，受到教育、激勵，不由地更加奮發。讀過的一些祭文悼詞多是先達偉人的名篇。最近讀到一篇李濟平、李昌霖、李東明、李世寧四弟兄的《祭母文》，則另有一番感受。此文語言樸實無華，感情真摯動人，是一篇平凡人悼念平凡人的祭文，平凡人讀了，更易引起共鳴。因爲在他們母親...
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