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我国三代赋税,夏曰「贡」、商曰「助」、周曰「彻」、其意义之解说,于古籍史乘散见不尠。孟子曰:『夏后氏五十而「贡」、殷人七十而「助」、周人百亩而「彻」,其实皆什一也,……』朱子注:『夏时一夫授田五十亩,每夫计其五亩之入,以为「贡」。商人始制井田,以六百三十亩,划九区,区七十亩,中为公田,其外八家各授一区,但借其力,以「助」耕公田,不复税其私田。同时,一夫受田五百亩,「乡」「遂」用贡法,十夫有「沟」「都」「鄙」用助法也。』龙子曰:『治地莫善于「助」,莫不
一、盛唐诸人,惟在兴趣唐诗,尤其是盛唐诗,自宋代严羽于「沧浪诗话」提出「论诗如论禅,汉魏晋与盛唐之诗,则第一义也」,「以汉魏晋盛唐为师,不作开元天宝以下人物」,并且解释道:「汉魏尙矣,不假悟也;谢灵运至盛唐诸公透彻之悟也」,后经明代前后七子「诗必盛唐」主张的推扬,一直是中国古典诗歌的理想与典范。至于这种盛唐诗风,严羽亦有如下的解说:诗者吟咏情性也。盛情诸人,惟在兴趣。羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊;如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之
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