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劉先生濟公，字以德，籍隸湖北黃陂四維鄕敬業村人，生於民國前三年十二月二十六日。劉氏爲邑中望族，耕讀傳家，文風鼎盛，先人不乏傑出俊彥之士。先生天資慧頴，少懷大志，七歲啓蒙，就讀私塾，鑽硏五經四書，奠定國學基礎，嗣後轉入漢口市輔德中學，學行優異，表現特出。嗣鑒於國家多難，外侮日急，乃投筆從戎，考入南京陸軍軍官學校第六期步科，畢業後，參加抗日，戡亂大小戰役數十次，厥功至偉。歷任陸軍第九師五十團三營少校營長，軍委會別動總隊大隊長，軍政部第二補訓處步兵第二團上校團...
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津津自得。余拈警绝处以复，则擧大白以酬，赏为知音。」至于他的德行，有时难免超越尘俗，但并不影响他的绝代才华，几百年来已有定评了。青藤老人的芭蕉梅花
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麻绳、缫丝织布等女织工作，以便做个好主妇），观于祭祀、纳酒浆笾豆菹酝，礼相奠（对于祭祀献酒备笾豆盐菜肉酱之事，也是女孩子学习之主要课题），谓之妇功。」现在自命时代妇女，对古时男主外女主内习俗常规抱怨不平，甚至责骂周公制礼、孔子校订诗书礼乐易五书与作春秋为六经，成为妇女枷锁。殊不知有绝大多数伟大爱家、爱子女、爱社会人伦之历史名人女性，皆因乐意受礼教而成为「母仪足式」世人崇敬之光荣妇女。若是有识明理者，对周公、孔子订礼制设妇教之重视伦常德行必万分敬佩。时代
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人類的歷史，種族的生存，如果說得具體而微的話.都是從母親的懷裡孕育而成；或者說，人類的母愛，是造物者最傑出的創造，牠締造了人類多采多姿的世界。在筆者的印象中，有個非常深刻的故事—有個農家的鷄舍，發生了火災，救援不及，燒個精光，老農夫傷心地淸理火場，發現一隻被燒得遍體鱗傷已死去的母鷄，穩穩地蹲在地上。老農夫用脚隨意去踢動死鷄，突然有四五隻吱喳的小鷄，叫個不停的從母鷄的翅膀下鑽了出來，老農夫驚訝地呆在一旁，隨着忍不住的熱淚盈眶……。母愛，誰能阻擋那發自天性的...
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孟母三遷居，岳母刺兒背，是由於孟軻老夫子德業盖世，岳鵬擧精忠報國，而揚名於史册，像我學淺才疏，少賤多能鄙事的人，也使得家慈沒沒無聞，懿德不彰，但感念之深，非現代社會一般母子關係，所能倫比。在歷史上我崇拜孟、岳，更感受到他倆有偉大的母愛。母親蕭愛貞，湖南省益陽縣馬跡塘泗里河游家村人，生於民國前十一年（庚子一九〇〇）農曆九月初八酉時，父親鎭南公逝世時，長子松八歲，次子高四歲，幼子煌六個月在襁褓中，老祖母詹氏在高堂，時國難家難頻仍，戰亂疾苦交錯，母時年華廿六歲...
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祖父良軒公，是曾祖父第三個兒子，長輩與平輩們都慣叫他軒保，自幼就很聰明，曾祖本來是想讓他讀書的：彼時殷實之家崇尙禮儀，家中有人讀書爲榮，因爲書讀得多，就可以做官，彰顯父母，光宗耀祖。其時我們家已經有了一個讀書人，那就是祖父的大哥。聽說他念了一輩子書，卻沒多大的成就，更別說做官，彰顯父母，而且又死得很早，可以說是英年早逝吧！我倒是得到他老人家的一點遺惠，那就是一部線裝的「成文字彙」。是從他藏書堆中翻出來的，也只有這一部書我才看得懂，至今我還記得查那部字彙的...
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的父亲也是一位有德行的善人，葬在此地，可以当得起的，尔等山神土地应予好好照顾！」说完，神又不见了。明年，延之庐墓期满，赴京考试，高中翰林，从此代代登科，金马玉堂，绵延六世，达三百年之久。由此看来，相信风水，一定还要修德，如果一个没有德行的人，虽然把他的父母或自身葬了好地，也是徒然的。
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潘華國謹撰吾家世以耕讀爲本，遜淸末葉，祖父時曙公率諸伯渡洞庭，由湖南益陽遷居南縣，至今約七十年，人口逾百，已成巍巍大族矣。父漢淸公，先娶文氏，生長兄神保而逝。後數年，吾母來歸，母系出沅邑望族，嗣徙安鄕，歸父時年二十有四。先後共育子女七人，五男二女，依秩爲華國、蓮珍（女）、有年、振德、駕武、庸箴（女）、及中民，現在臺者惟華國與庸妹二家而已。自母來歸，助吾父成家立業，夙興夜寐，克勤克儉，吾父敦厚慈祥，吾母精明聰慧，相得益彰，家道漸有起色。自兒女相繼出生，撫育...
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此係先祖新甫公六十生辰，託名業師鼎臣所作。而其實乃出自新甫公手筆自新甫公手筆張漑謹識
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蔣勳，號思建，是余數度同學，自幼至今，情同手足，相交至深，集摯友同鄕同學同事於一身，畢生工作，治學治事，瞭解最稔，特就多年來相處和關懷，貿然執筆寫此拙作，詳予介紹，供同鄕及後進者參考與借鏡：㊀治學有成，足資楷模：思建，是本縣名敎育家周槎尹老夫子得意門生，國學基礎，非常精湛。記得當年在周老夫子門下，對經史典籍，詳釋句讀，奠定良好根基，從「易知錄」自我閱讀，到「資治通鑑」擇要講解，夫子認爲無誤，才算過關。後來他讀過紫溪小學，濂溪中學，以及廣西省立大同高中，連...
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