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  • 文章云南颜体书法第一人—张诚

    来源期刊:《雲南文獻》 第40期  作者:楊興仁·閻蜜 出版时间:2010-12-25
    关键字: 颜体书法 书法造诣 少年习书 书法展

    昆明卫家巷人张诚,五岁临池,摹颜真卿《麻姑仙坛记》至六十岁始告千遍,人呼「书奴」,仍初衷不改。张诚自识字始便览、藏历代碑帖无数,迄今书论、墨迹等身,更为公家、乡人写春联逾二十年,人谓「写匠」,犹我行我素。张诚事墨五十余载,白纸黑字,面色不染,始终如乡土赭红,人以为奇,则自嘲「山地人」以应之。「山地人」张诚事墨既久,阅墨也阅人,笔透纸背之际,人情亦练达,常言说「我不是要当点什么,而是要为大家去做点什么」。乡人细观其行,皆授业开班、以墨同民、尊崇乡贤

  • 文章從執着功夫看領袖人物林文忠公的榜樣

    来源期刊:《福建雜誌》 第27期  作者:詹炳發 出版时间:1986-11-01
    关键字: 林则徐 张师诚 交游往来

    担当与魄力是领袖人物的主要特质,要考验一个人是否有担当、有魄力,诸葛孔明认为要「告之以祸难而观其勇」;而吕不韦则在吕氏春秋中提出了「惧之以验其持」的主。清季中叶,闽浙总督张师诚以「知人」闻名。当时满清朝政日靡,局势每下愈况,他很想为国家多发掘一些能够拨乱反治的干练之才,听说长乐县衙内有个林则徐,颇有文名,就想试试他。有一天,长乐县县太爷突然接到督抚大人行文,要拿捕林则徐其人解送到省。县太爷深知林则徐的为人,了解他绝对不是一个会作奸犯科的不法之徒,其中

  • 文章大禹和祠山大帝

    来源期刊:《武進鄉訊》 第318期  作者:北苑  出版时间:1995-04-15
    关键字: 大禹 大帝 冻狗肉 菩萨 张士诚

    帝也是二月初诞生,于是民间便混淆不分合而为一了。最后笔者再补充一个传说,这也没有根据,是小时候听来的。据说大帝便是元末起兵的张士诚,据有江南等地,自号吴王,或称姑苏王。虽是出身私枭,却颇知爱民,殁后民间便尊之为神,乡间各村巷到了夏天,有点天灯的习俗,据说亦与张士诚有关,此大帝亦即张士诚,此说无稽,可姑妄听之。

  • 文章無錫先民義行舉要

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第21期  作者:笠田  出版时间:1971-07-20
    关键字: 张翼 张士诚 徐达 先民义举 劝降

    元末明初,邑人翼字飞卿,好读书,尙气节,虽达官贵人言不循理,必予面斥。张士诚陷无锡,其兵卒带着武器,到处横行呼啸,百姓恐惧,都认为将遭屠戮,翼并不为意,后来徐达破了姑苏,命令副将胡廷瑞领兵攻无锡,伪吴将莫天祐(张士诚在姑苏称吴王)固守,徐达遣使去招降天祐,天祐杀其使者,徐达大怒,发下命令,如不下无锡,即予屠城,于是翼就挺身而出,约同邑中士人徐绩字伯凝,徐续字仲祥,兄弟二人,一同去见天祐,对他说:「西吴(当时朱元璋称吴国公)兵亟,将军计将安出?」天祐

  • 文章张明诚先生八秩晋五华诞诗联申贺

    来源期刊:《中原文獻》第19卷 第2期  作者:劉紹唐 出版时间:1987-03-02
    关键字: 八十五华诞 诗联祝寿

    七言律诗,先韵,平起豫州硕望国高贤,学贯中西博且渊;化雨春风育俊杰,文雷笔电振懦顽;定阶分类创官制,立法隆治宏宪权;积德行仁多福寿,义方鲤训桂兰荃。嵌名寿联明德学渊,弘敎弼治勋不朽;心道显,惠民立法寿无疆。注:道显:尧舜道统之传,有「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。」因发于义理之道心,本为甚微,但心修道,克己复礼之后,则道心自明,止于至善。借喩先生行道有成,臻于至善,以彰道统。

  • 文章記吾邑泰伯鄕鄒氏子

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第199期  作者:江楓  出版时间:1986-05-20
    关键字: 泰伯乡 张士诚 瑶台第一妃 徐达 常遇春

    元末明初,张士诚先在至正起兵,称王,后又在姑苏称吴王,卒为明将徐达,常遇春所擒,解送金陵缢死;在他知道大势已去,将要败亡之时,聚集宫中许多美女及珍宝,都关在一室,放火焚烧,美女中有八位最为出色,其中尤以徐姬号称瑶台第一妃,在宫中作最后一次伤离诀别的酒宴时,徐姬乘人不备,偕一老妪带着珍宝逃至吾邑泰伯鄕的唐庄,天色已晚,到一家姓邹的老妇家中求宿过夜,老妇贫困,仅母子二人相依为命,询得徐姬来由,老妇对她说:「吾儿年已二十,家贫未婚,如能嫁与我儿为妻,我能留你

  • 文章「狗尿香」

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第238期  作者:淸風  出版时间:1989-08-20
    关键字: 张士诚 故乡习俗 狗屎香

    故鄕习俗,农历七月三十日晚上,家家门前在地上插香焚烧,名为「狗屎香」,据说其实应叫「九四香」,以纪念张士诚的。按元末,张士诚小字九四,业操舟运盐,至正间起兵,始称王,国号大周,又改称吴王,所据地南至绍兴,北踰徐州,西及汝、颖,东濒于海,他对百姓很好,后为明将徐达、常遇春所擒,解至金陵,自缢死。地方百姓对他颇有好感,在七月三十日晚上黑暗中偷偷焚香以纪念他。鄕人误听「九四」的谐音,以为「狗屎」,就以讹传讹的传下来叫「狗屎香」了。但鄕下也有人说七月三十日是地

  • 文章强者,修先生

    来源期刊:《豐縣文獻》 第19期  作者:劉永銓  出版时间:1995-01-01
    关键字: 李诚修 虎尾农校 乡贤聚餐 董玉珏 六张犁翠丰墓园

    前往。我即答鄕长们在,理当奉陪。准时至农校,在土造平房中,见多人欢聚,吃酒行令,无拘形骸。记得当时在座鄕长,除玨公外,有孙裕洁先生、王祖振先生、王德举先生、杨铭座先生、蒋念明先生、杜志俭先生、彭晓风先生、忠语先生等十数人,云嘉地区同鄕几全到。好像德熙老爷也在座,会餐主人即修先生。修先生谦和仁厚、极好客。他所住的四、五坪大的斗室,为丰沛同鄕在云嘉地区经常聚会之所。每周日至少有五人以上在此飮酒聊天,我每次均奉陪。修先生收入不丰、又极俭省,同鄕前往,总带点

  • 文章先祖父公讳鹏翼字新甫家传

    来源期刊:《东安文献》 第6期  作者: 出版时间:1992-01-01
    关键字: 鹏翼 人物家传 儒学文道 孝忠义

    先祖父公讳鹏翼,字新甫。湖南东安人也。溯自始祖端堂公自江西吉水徙湖南,葬于东安古楼小海塘。子孙繁衍,由零陵之东安,累迁而后,卜居于竹陂甸石埧家,以石埧得名,盖农村也。曾祖父以上十一世均有扁额,可见其盛。高祖父天贤公,刚正持礼法。曾祖父自光,字步云,领袖一鄕,最乐善。当洪杨之役,散兵数名,广西人,经余村,为村人所执,缚以溺水,曾祖父闻之,急往营救得免。自后每届秋收,此被救者必远道至余家助收获,历十数年云。曾祖母妣陆,治家严,门内肃然。富而好礼,里党士绅

  • 文章明代洪武趕散的故事

    来源期刊:《阜寧人》 第29期  作者:王蔭  出版时间:2011-01-01
    关键字: 张士诚 其人其事 洪武赶散 朱元璋 人物贡献

    宋王朝被灭之后,蒙古人入主中原。蒙古朝孛直金铁木眞于一二〇六年建国到一二七一年忽必烈登基,定国号为元。本文写「明代洪武赶散初探」,因为先有元末「十八条扁担起义」的张士诚,然后才有明代初年「洪武赶散」。一、张士诚其人其事元代至治元年(一三二一年),苏北泰州(今大丰市白驹鎭)草埝有个小名九四的儿童出生了,长大后名叫张士诚。他的弟弟小名九五,长大后名叫士德。兄弟俩因家贫便以贩卖私盐赚钱糊口,士德挑百十斤重的盐担子觉得费力,而士身材高大,膂力过人,挑二百斤

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