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赏观蜈蚣百足，行不如蛇；鸡有双翅，飞不如雉；马有千里之能，非人不能自至；人有凌云之志，无运不能自通。盖闻，人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钧于渭水。尧王虽圣，却生不肖之子；瞽叟愚玩，反生大孝之儿；颜回短命，并非凶恶之徒；盗跖长寿，岂乃善良之辈；冯唐有安邦之志，一生不遇；李广有射虎之威，至老无封。张良原是布衣，萧何曾为县吏，后为汉相；晏子身高五尺，封为齐国之相；诸葛力难拂戟，封为蜀汉军师。汉王懦弱，有万里
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注：张良庙）西安市之西，终南山之北，有一个小小的县份，名为鄂。「鄂」读作「户」，是一个很古老的地名似乎并没有其他的解释。鄂县不太大的土地上，散布着许多历史古蹟，而且处处都値得凭吊。大禹故居三过村鄂县的西境，频临涝水，「涝」在此处读作劳。在涝水向北流入渭河的两岸，有一处小小的村庄，称为「三过村」，据说即是夏禹王的故鄕。连山易记载：「鲧封于崇」，鲧是大禹的父亲，崇即是鄂县一带，至今鄂县还有两座禹王庙，一在「花原操」禹王庙堡，庙前有一座「圣水池」泉水；一在
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张良的祖先是韩地人，祖父与父亲都曾任韩的宰相。在刘邦统一天下后，封于留城，所以也称他为留侯。在史记中有留侯世家及汉书中有张良传，两篇都记载了有关他的事蹟。秦灭韩后，他为了复仇，弟死未葬，且不惜散出所有的家财，广求门客，准备替韩报仇，终于觅得一位名叫仓海君的大力士，袭击奏始皇于河南的博浪沙中，却不幸失败，误中副车，于是张良东逃，藏匿在徐州东南的下邳。不久，在下邳桥上遇见了异人黄石公。据史记描写：「良尝闲从容步游下邳圮上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履于圮
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凡是读过书的人，无人不知，无人不晓，那就是汉代开国的三大功臣之一的张良，也就是汉高祖自己承认的「运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房」是也。他功成名就之后，却「志去人间事，自愿为平民隐士了，他的性格特出的一点，就是忍耐两字，他这个优点，就是从青年时代养成的，根据历史记载，黄石公是一位认识人才的长者，以三个五天折磨，张良表现了充分的忍耐，才将太公兵法交给他消灭暴秦报复韩仇，佐兴汉业。所以今日政府研究戒急用忍治国方略，是不无道理的。明代的王阳明卅岁被贬
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高跨赤松旧地，永怀黄石遗风”；北联为“鹊起文光腾碧汉，虹垂宝气接金山”。桥落成之日，景象壮观，“板桥晚眺”便成为张堰八景之一。又说是：汉留侯张良小时候为圯上老人（又称黄石老人）三次从桥上走到桥下拾鞋，给老人穿鞋，并三次不厌其烦地赶赴老人约会，老人为其精诚所感动，赠给他一部《太公兵法》，后来张良以此辅佐刘邦建立帝业。刘邦建立帝业之后，张良因功被封为留侯，待到韩信被杀，萧何系狱，张良决定功成身退，随赤松子云游四海，游至张堰看到板桥，想起此乃与黄石老人相遇之处
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从陜西宝鸡，循川陕公路往成都，途中有个留坝县。汉朝开国三杰中，功劳第一的张良，功成不居，退隐于此修道。其地有个庙台子，就是张良庙，庙门有一副对联，写的是：前追齐尙父，后启武乡侯。这十个字，说明了张良的人品、智慧，居于承先启后的关键位置。齐尙父，就是扶佐周武王灭纣的军师姜子牙，姜子牙原名吕尙，是河南汲县人，汲县临近殷商的朝歌，（淇县）他对于纣王的一切，应是了如指掌。张良是郏县人，都是咱们河南的先贤。至于武乡侯诸葛亮，原籍山东，却自称躬耕于南阳，后人亦称他谓
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一）、博浪沙的历史价値博浪沙，原是秦代武阳县的一个小鎭，在今河南省博浪县的东南方；后人纪念张良抗暴的壮举，才把武阳县更名为博浪县。博浪沙的抗暴故事，发生在秦始皇二十九年（西元前二一八年）的仲春二月，历秦、汉、三国、魏、晋、南北朝、到随、唐、五代、宋、元、明、清、中华民国等十四个朝代，距今二千二百余年了。虽然历时久远，但抗暴事蹟犹新，只要有人提起「博浪沙抗暴」五字，谁都要伸出大拇指说：「赞！」，所以它在人们心目中，像一颗大钻石，正闪闪发光呢？若问它的历史
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史记留侯世家，汉高祖封功臣，良曰：「臣始于下邳，与上会留，臣愿留侯足矣！」乃封张良为留侯。留城在江苏省沛县东南，今邳县有留城鄕。张良字子房，其先五世相韩，良悉以家财求齐，为韩报仇，得力士狙击始皇于博浪沙，误中副车，乃更姓名，亡命下邳，寻受兵法于黄石公，而圮桥进履，张良读书处尙立有碑石，黄石公庙在黄石山东麓，留侯庙在旧城东门外。至于相传张良落叶归根在下邳，则有附会之疑也。又陕西省汉中府之留坝，系穷鄕僻壤，清置留坝厅，全年钱粮不足三百银两；民国改县，其地
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