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歷史悠久，香火鼎盛，建築輝煌，悅城龍母廟，堪稱廣東第一。廣東以外其他地方廟宇，有無比龍母廟更久更盛更輝煌者，不敢臆斷。惟從前廣東一百零四縣巿，我曾到過，從未聞見有任何廟宇可以比擬龍母廟者。並不是因爲我是悅城人，對本鄕風土特別誇張，故意稱龍母廟爲廣東第一廟，而是事實如此，有史乘爲證。（詳後）如以全中國而言，就廟論廟，（辭書釋：凡祀神之處皆曰廟。本文之廟，不及于禮王制所示之宗廟、家廟。且勿論所奉祀之神其生平立德立功立言及其靈驗之事跡如何曁其應否奉祀，今只就廟...
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在豐富多彩、絢麗多姿的世界民居建築中，中國閩西的永定客家土樓被譽爲「世界獨一無二的、神話般的山區建築模式」，實踐了民居建築的功能要求、材料結構、建築造型三個要素完美的統一，融匯了地質學、生態學、景觀學、建築學和中華民族傳統文化之精華於一體的瑰寶。土樓這種獨特的建築模式是永定客家人的創造，同時還傳播到毗鄰的閩南之南靖、和平等縣之部分鄉鎭，故統稱「福建土樓」，近年已成功入選世界文化遺產名錄。我生長在永定下洋土樓之鄉，從小就喜歡畫畫，土樓周邊一山一水、一草一木...
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現今居住在台灣的青年人，如果未去過大陸北方地區，未曾見識過「炕」的實體，則不知炕爲何物？更不會瞭解它的用途。著名古典章回小說（紅樓夢）書中，對炕的用途多有所陳述，諸如第三回、「正面炕桌上，堆著書籍茶具」。「老嬤嬤，讓黛玉上炕坐，黛玉度其位次，便不上炕」。第六回、「炕桌上碗盤擺列，仍是滿滿的魚肉」，第八回、「寶玉掀簾，看見寶釵坐在炕上做針線」。第五十五回、「平兒屈一膝於炕沿上，半身猶立於地下陪鳳姐兒吃飯」。可見炕是多用途的，在炕上用膳和讓上炕坐，都是有規矩...
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塔裡還安塔 生平見未曾「飛英塔」原名「舍利石塔」，位於湖州市之茂竹翠林，波光灩澈，有亭台水榭，曲徑迴廊，極具江南園林特色的飛英公園內。該塔始建於唐代，據宋嘉泰《吳興誌》載「唐咸通間（八六〇～八七而）高僧雲皎遊歷長安，僧伽授以舍利七粒及阿育王飼虎面像，歸來後建石塔藏之…」。唐中和四（八八三）年起建，成於十一年後之乾寧元年；初名〈上乘寺舍利石塔〉，後因有神光顯於塔頂，北宋開寶中（九六八～九七五）為保護此一珍貴石塔，乃增建磚木結構的外塔覆罩，形成型制奇特，中國...
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我縣之江西會館，建於縣城以南（紫溪右岸）之唐公街西南端。此一會館之正殿，爲一座一層以青石所築成的極高大之古式宮殿，殿內供奉我國宋代有功宦官陳琳老公公塑像，並立有石碑數塊，座南向北，恰與聖宮相面對。正殿之兩下側，建有木造二層的古式長方形樓房，其樓之上層，爲辦公室、臥室、及接待室，下層均用作貧困人民辦理喪事。正殿對面（即隔一天井）以青石築一戲台，整個會館之四週均爲青石圍牆，高約等於正殿之一半。所有房屋之蓋瓦均爲黑色陶器之竹節瓦。正殿及戲台之前柱上均雕刻石龍一...
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爲緬懷祖先，服務鄕梓，我的叔父蔣禩炆先生，嬸母張麗雲女士從台北匯回人民幣拾餘萬元，在故鄕湖南省東安縣小江口江西頭村，建築了一棟既美觀、又大方的「梅香紀念堂」（我的祖父蔣公諱奕梅，祖母唐氏諱金香，故名「梅香堂」）。「梅香堂」自一九九六年九月三日開工，至一九九七年七月三日竣工，爲兩層建築，總面積達三二〇平方公尺。「梅香堂」是一棟仿古式的建築，它聳立在江西頭村的正中心，東邊是一株古老的香柚樹，樹旁有一口汲水井，用抽水機可將井水直接輸送到紀念堂頂的水池。西邊是一...
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先總統 蔣公於民國六十四年四月五日逝世，我海內外同胞爲表達對 蔣公最崇高的敬意與永恆的懷念，紛紛自動解囊捐獻，要求政府興建「中正紀念堂」。政府爲應民衆之請求，乃於民國六十五年，成立「籌建小組」，於六十六年十月三十一日破土，同年十一月動工興建，到六十九年三月底完成，同年四月五日正式對外開放。我因爲抽不出時間入內詳細參觀，只能在紀念堂圍牆外遠窺瞭望。民國八十二年十月十日，我利用開國慶典之便，因不能赴總統府前廣場參觀總統閱兵大典盛況，乃偕內子張麗雲女士，到中正...
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徐福祠堂接遠郊，額題鳳篆出群髦。殿中塑像雕工巧，廊上畫人書藝高。香徹雲天縈梵闕，光騰金地洒仙毫。晨鐘疏越含霜動，暮鼓鏗鏘應律敲。
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兩淮鹽運使署，在揚州新城，其址爲漢江都相董仲舒故宅。建置時，在明初洪武年間，及明嘉靖卅四年，乙卯，方建揚州新城。當建兩淮鹽運使署時，揚州新城尙未建置。運署係在揚州舊城大東門外，用淮鹽運稅收，爲當時國家大宗收入，悉爲現銀，置於城外，防衞堪虞。嘉靖二年，於署之東南北，各建一門，門甃以甕，上覆以樓，深廣各丈有三，高倍之，樓櫓相望，宛若小城，東曰陽賓（俗呼東圈門）、南曰迎薰（俗呼南圈門）、北曰拱極（俗呼北圈門）。明、李銳、有記，此三門直至淪落**時，猶存。凡文武官...
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