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爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏;千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。上面这首是王安石的咏元旦诗。我们中国人之过年,实远超过欧美人之过圣诞节;因为中国是以农立国,又地处北温带,而在农历年关,适在秋收冬藏之后,又在春耕夏耘之前;天寒地冻,此时田中工作最少。倘是个好年成,而又却逢太平盛世之年,虽然不能是家家富足,个个温饱,此时最少大家还有几个钱可以使用。终年辛劳,理当趁此过年休息,吃乐一番,也是人情之常。如有实在没有办法的穷苦人家,也必要把穿在身上的那件老皮袄
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过年是件年度大事,也是一件充满欢乐的事,所以大家都喜欢过年,高高兴兴的过年。我的童年距今已七十多年了,那时候的各种情况和现在已大不相同,回想起来,令人充满温馨的回忆。过年欢乐的事很多,现在凭记忆所及写一点下来。家里通常到了腊月中,就要忙着准备过年的事,要磨很多米粉,做很多团子,除了现吃的以外,还可以泡在雪水里吃到清明,团子有包萝卜丝内馅,也有包豆沙馅的,叫点心团子,自用待客都可以,还有一种碎米磨成的粉,做成长条的年糕,蒸熟后切成片,新年里发给叫化子
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今年岁次甲戍—生肖属狗。古今中外,狗被人公认是「义犬」。可是矛盾得很,人类相骂。开口常用狗来形容对方;如何卑鄙粗暴恶毒。试问世上,何曾有只狗忘恩负义,出卖主人?天下滔滔,过河拔桥,眞正忘恩负义出卖朋友之人,正不知多少,偶被人骂「狼心狗肺」。也有些反复无常,投机取巧,唯恐天下不乱的官僚政客,国人亦常骂是「走狗」如此看来,用狗字,作为批评、攻击人身。可说有亏厚道且极不公平。岂非侮辱狗的尊严?狗族群有知应结党群走上街头,挂白布条抗议,讨回公道。古藉「搜神记
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来源期刊:《阜寧人》 第32期
作者:張鴻杰 出版时间:2014-01-01
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马年
天地者万物之逆旅,光阴者百代之过客,一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴,寸金失落有寻处,失落光阴无处寻。却说中华民国一〇二年、「公元二〇一三」,中国历史文化、传承配合天干地支,所谓天干:即甲乙丙丁、戊己庚辛壬癸、地支者,子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥、配合十二生肖,年度癸巳,出生属蛇,年度甲午,出生属马,这部经典,中国多通用,老外少人知,相传为西周文王姬昌所著。中华民国一〇三年,「公元二〇一四」,岁次甲午,生肖马年,马是动物,也是姓氏,更是六畜之首。何谓
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童年总少不了玩具,任何年代,任何地方,各有不同的玩具,供小孩儿们把玩。远在六十年前,我童年时拥有的各种玩具,足足有一木桶。这只木桶是母亲的嫁,约二尺高,漆黑色绘彩色花鸟,两端略小,中央较大,形状像鼓,家人都叫它花鼓桶。因为我是家中唯一的孩子,除了祖父与父亲毫不吝啬替我买玩具外,凡有亲戚外出旅游,一定带一些精致的玩具给我。有一次大姨母游杭州回来,就送我小兔子捣药的玩具;那是两只一寸来大,洋铁皮制成的兔子,后腿直立。前足合握著一棒槌,两兔中间是一只小盘子,牠
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前年冬季,我四肢及胴体爆发大量点点斑斑的红疹;奇痒难熬,入夜尤甚,难以安眠。去过几所医院、涂药、吃药、打针,都无济于事,苦不堪言。历时五个月,直到初夏才愈。追查发疹起因,源于「乐极生悲」。那年深秋到庐山,为畅游山麓东南部众多胜迹,住进温泉疗养院作据点,历时一周。蒙院方优待老人,宿费特惠。套间浴缸,驰名温泉,不洗白不洗,每天早晚都入浴。泉水温度72°C;和以凉水,这凉水也不凉,原来是温泉水经自然冷却改充的;烫得皮肤通红。我洗澡喜用洗衣皀、丝瓜筋搓擦
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小时候在家鄕,快到过年的时候,每天算日子,算算还有几天就到正月初一,并且妈妈也早早就吿诫我,要多讲吉利话,不可以乱讲话。过年的气氛越来越浓厚。一到十二月,家家户户先要准备做年糕,这年糕就是我们现在吃的宁波年糕,但是家鄕的年糕比现在台北的大。做年糕要请年糕师傅,年糕师傅一班有五六个人。做年糕总在十二月初十边。我们先把米淘好浸水,米是七分粳米,三分糯米。第二天早上,年糕师傅就抬着大磨来磨米浆,两位师傅手和肚子顶着磨转,非常辛苦。等米浆压乾,下午再把粉搓开
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正月年年有,新年年年新。给年加上个「新」字,学问可就大了。年的全部魅力都在这个「新」上了,原本是永不値止、了无尽头的重复,变成了万象更新的新开始、新纪元、新禧、新春、新正…人类生性好奇,生活中不可以没有新的东西,不能没有祈盼,没有规画,没有向往。人的本质不喜欢循环,不喜欢重复,不喜欢倒退。也正是这种永不满足、喜新厌旧的通性,才构成了人类文明进步的动力。用「过年」的话说,这叫「除旧迎新」、「总把新桃换旧符」。年之所以老是「新」的,还因为它是百节之首,是时间
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十五年前,我曾在中副写过一篇「中年礼赞」,事过境迁,如今又来执笔,心情依旧,题面却改成了「盛年」字样,不能不先予界说,不然,将使人大惑不解。什么年纪叫做盛年?为什么要创造这个新奇的名词?又都是有什么演变层次?小时光听大人讲故事,总爱对故事中的角色首先叮问一句:「他是好人还是坏人?」到了小学时光,同样的每事先问:「是男生还是女生?」——小小心灵简单,二分法已足以判断世界而有余。日后历事日多,才知道这种阴阳二仪的说法,实在不足以精确地判断人事错综的经纬万端
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禹王治水用蛇图[1],隋主医蛇得宝珠[2]。弓影杯蛇病在疑[3],蛇心彿口着全输[4]。人心不足蛇吞象[5],蛇豕贪残民共诛[6]。蛇虺狠毒岂无报[7],终有龙蛇抓独夫[8]。[1] 蛇图:有神,蛇身人面,示禹八卦图,禹用此图治水。[2] 宝珠:搜神记二十:『隋侯出行见病蛇,医之。歳余蛇报以珠,可烛室。』[3] 弓影杯蛇:即杯弓蛇影之典,杯中之蛇实弓影。[4] 蛇心佛口:喻人口蜜而心毒,斯人终被人弃。[5] 蛇吞象:是人心