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难」，其中「明、珠、交、珊、瑚、难」皆为时长较大的调位。故「长长」「短短」相连即可跳过「四声」「平仄」之名而有「平平」「仄仄」相连之实。我们可以肯定的说：建安平仄二分的诗，是经口语辨调后，以「长长」「短短」相连的结果。辨调是随语言学习而能，避秦始皇讳，念「政」成「征」就可为证。何休（公元一二九—一八二年>注公羊，有「伐人为客，读伐长言之」。「见伐者为主，伐短言之」，是东汉时，四声已认知为「长」「短」二类的确证。建安以后的诗人，必须辨别平仄，日久则字各有类别
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说千百年的诗人，同此风月、共此花草，偶或意会字触，便说是剽袭、是仿效，岂非冤诬。记得两峰居士给袁枚画像。袁枚说两峰以为是我也，家人以为非我也。是我非我，姑且不论。只好说两峰画中之我，一我也。家人目中之我，一我也。各作各的诗，是不是学某人的，就各说各的吧！诚然诗是学来的。不过诗的学习，有如奕棋，所能学的，是马走日字相走田的基本法步。须知棋无重局。当其对奕谋著时，是要全靠心拟神往的，同样的道理，诗之所能学的，只限于平仄格律。结果是诗不能不学，而又无成法可学
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壹、五言绝、律诗的平、仄基本排列组合一、五言绝句仄起模式（首句第二字）1 2 3 4 5 6句A1 仄仄平平仄仄1B1 平平仄仄平平2B2 平平仄仄平平3A2 仄仄平平仄仄4五言绝句平起式（首句第二字）1 2 3 4 5 6句A1 平平仄仄平平1B1 平平仄仄平平2B2 仄仄平平仄仄3A2 仄仄平平仄仄4直排数字1至6是每句基本模组的字数编码。先切掉第六字就成了标准的五字句。A组的A2必须放在最后一句。每句的第1、3字的平仄可以灵活运用，但第2、4字
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不够风雅，不但做不出好诗，连看诗都怕，自更对诗不能说些什么。但有一点，觉得好诗不在乎平仄音韵，端在诗思是否新颖脱俗。平仄音韵不过是诗的躯壳，诗思才是诗的灵魂，无诗的躯壳固不能完全算诗，无诗的灵魂更不能算诗。诗思不够新颖脱俗，自然也非好诗。常见很多诗，为求新颖，每多走奇险僻径，于是便有翻案文章出现；也有为求脱俗，便每从放逸上入手，于是便出现了若干逃避现实的作品。至于那些全无半点诗意的诗，徒然有了平仄音韵，那更是等而下之了。笔者认为此类作品，只能算是以诗为体裁
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话不错。但是诗绝不祇是一种消遣，诗调平情感，也就是节制情感。」可资参考和体会旨意。至于新诗，是不依旧规则而以语体文字写成的诗，本文不加讨论。兹将上述五言绝句诗、七言绝句诗、五言律诗、七言律诗分别举例讨论；至于五言古体诗及七言古体诗，因限于篇幅，则不加举例硏讨，而就简单说明古体诗之作法、音、韵之运用而已；古体诗多以两句一韵，而且可变韵。一、五言绝句诗㈠平音起之五言绝句诗：平平平仄仄 仄仄仄平平 仄仄平平仄 平平仄仄平山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归
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有纪晓岚、郑板桥、曾国藩、左宗棠、彭玉鳞、俞曲园、王湘绮…等名士，无不喜作对联，广泛运用，不论时令节日，婚丧庆吊，山川名胜，寺观亭台，都配上对联，用为装饰，或记其胜，或颂其德，或明其志，或抒其情。因此，千数百年来，对联成为一种特殊文体，是一种不限字、不限句、不限文言、白话，只要辞意贴切，对仗工整，音律协调，可以是亦庄亦谐之经济、对仗，文艺性之应用文字。职是之故，名联、巧对、脍炙人口。佳作、妙语，笔不胜书。对联为一种对仗工整文体，所以对联须平仄相对、字句相对、词性
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迄数千年来，大多诗人，仍多爱好，有人誉之为中国传统诗，是中国诗学，无可取代之崇高荣誉。唐时绝句、律诗，均有五七言之分，以平仄造成声韵之对调，以声韵配合平仄之对和悦耳动听，诗而后能入乐，再由乐之旋律表达，诗的内涵情感，才能发挥尽致，所谓「诗歌一体」是自然，亦是必然。现在先谈绝句，平仄谱如次：一、七绝平起二、七绝仄起五言绝句平仄，依右谱上五字论。谱内有「┴」符者，是应仄，亦可用平；有「┬」符者，是应平，亦可用仄。「△」符表示押韵。「拗句」是本诗第三句末字，通常
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前言：律诗作者必须熟知三事：一、平仄律。二、「不论」「拗救」「拗对」之理。三、声律。律诗虽不能摒弃平仄律，但声律才是律诗的主体。杜甫说：「晚节渐于诗律细」；又说：「新诗改罢自长吟」，是富有启迪性的话。自两宋词兴，诗的声律式微。清人仲是保序声调谱云：「唐诗声律迄元来微矣，明季寖失，古诗尤甚，吾虞冯氏始发其微。于时和之者有钱牧翁，及练川程梦阳，若后之娄东吴梅村，则又闻之于程氏者矣。顾解人难得，惟新城王阮亭司寇及见梅村，心领其说，方欲登斯世于风雅，执以律人。人
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回忆十一岁时，私塾先生敎我们（我和程聚昌、刘长芹）学做对联。并且说：「对联，是中国文学的骨干。律诗里有两付对联，文章里也有对句，骈文对句更多。并用手指著门上贴的对联说：「这叫『门联』（也叫『春联』，新春过年时贴的。）客厅里挂的叫做『厅联』，柱子上贴的，叫做『楹联』。人家娶媳妇，门上贴的叫『喜联』。老人过寿时，门上贴的叫『寿联』。送死人的叫做『挽联』。」又说：「欲学对联，先要知道『平仄』。欲知『平仄』，先学呼『五声』。」我问：「五声，如何呼法！」老师在水牌
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湖口 王鼎讨论近体诗，此限于五七言律绝而已，平仄是其特色之一。前于《近体诗与押韵之硏究》一文已言之，不赘。平仄㈠关于平仄，先须讨论「四声」。一、四声之名，初见于晋张谅《四声韵林》及刘善经《四声指归》。（见《隋书·经籍志》）二、明顾炎武说：「梁陈间四声之论乃定。」三、《梁书.庾肩吾传》：「齐永明中文士王融、谢朓、沈约文章始用四声。」四、四声当指「平上去入」而言。⒈《南齐书·陆厥传》：「约等文皆用宫商，将平上去入四声以此制韵。」⒉沈约《四声谱》：「上去入为
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