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昆嵛山,势奇绝,七十二峯天外列。龙池飞瀑千丈长,轰雷一泻喷珠雪。名山胜水多仙缘,麻姑昔曾此升天。虚妙粧阁今犹在,[1]数见沧海变桑田。沧桑递变几寒暑,重阳前来辟洞府。七眞仙去余山靑,山泉空自绕涧户。归山琴操何处闻?萝磴苔阶锁烟云。烟云氤氲终不开,静听松涛万壑来。[1] 宋徽宗赐麻姑号虚妙眞人,石刻梳粧阁今存山中。
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福州是福建省会,与马祖祗一水之隔,那里多种榕树因称「榕树」。当地谚语:「二山藏,三山现,三山看不见。」「藏」的是「冶山」、「嵩山「玉尺山」「现」、「九仙山」、「乌石山」、「樾王山」。「看不见的山」。见的「是是「芝山」、「罗山」和「钟山」。通过跨越闽江的万寿大桥,至中洲之仓前山,即是福州最繁华街道,南台的台江汎、苍霞洲、洲边、中亭街及上下杭街。大桥的南边有许多码头和仓库,无数船只多由马尾、闽安、长乐、罗源、连江等地往来,在那儿停泊或是装卸货,因此,台江汎
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阳明山中山楼,位于台湾省北部,属台北市管理,阳明山原名草山,山多温泉、樱花、杜鹃,及各类花卉植物,尤其自辟划为阳明公园后,满山遍野一片花海,以每年三月花季期间,花开最为茂盛,游人蜂涌前往观赏,道路为人潮拥塞,为每年盛事之一,山上交通四通八达,台北、淡水、金山等公路均经过此,中山楼即建于阳明山麓。古早的台湾地块,只是中国大陆东南边海底下的沉积岩层;约在四〇〇万年以前,「菲律宾板块」自东南而西北漂移,撞上了「欧亚大陆板块」,沉积岩层,在两大板块的推挤下,渐渐
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不肯去观音观音不肯渡东洋,爱我中华意味长。香火普陀千古事,莲花依旧溢芬芳。普济寺佛堂巧妙夺天工,菩萨新装展笑容。鼓响钟鸣逢盛世,百年古树翠荫浓。心字石普陀一绝世难寻,笔扫千军书此心。字硕宽容百人立,临斯顿悟豁胸襟。登佛顶山佛顶登临放眼宽,依稀身处白云间。崭岩惜卧当高枕,人到无求心自闲。重上洛迦山叠叠流云步步阶,洛迦登上拂尘埃。好山好水颇幽静,又引闲人几度来。梵音洞横容石洞半天辟,吞吐海潮响巨声。最是令人迷惑处,灵光恍惚幻观音。
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吾北鄕有两座山,一名黄山,一名嘉山,黄山之东为东绿鄕,黄山之西为孟城鎭,黄山之南为龙亭鄕,黄山之北为山北鄕。黄山东起东绿鄕,西迄孟河城止,蜿蜒起伏约二十里,山势虽不甚高,但亦颇觉雄伟。山名「黄」之由来有二:其一,因是山主峯之阳,半山上有旃檀禅寺一座,相传楚春申君黄歇公子曾在此处结庐读书,后人将其读书处改建为寺,寺名旃檀,于是亦称是山为黄山;其二,因黄山之土皆是黄色砾土,性不黏稠,入水松散,一遇天雨,山涧流下之水有若黄泥浆般,故以「黄」名之。黄山之阳(南面
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雁荡山,久以风景优美闻名于世,而山蛙斗蕲蛇的奇观,却鲜为人知。山蛙与蕲袉,共栖在雁荡山区的碧潭边,山涧里,巖隙中,一般来说,有蛙的地方便有蛇。它们既是邻居,又是死对头。每逢夏天,蕲蛇经常偷偷守在山蛙出没处当山蛙专心捕食毫无准备时,就猛扑上去,一口咬住,当作美食。到了秋日养得体强力壮的山蛙,敢与蕲蛇搏斗,并战而胜之。其战斗之剧烈,场面之壮观,令人惊骇。一只山蛙在涧边发现了一条蕲蛇,就大叫一声。蕲蛇一见山蛙,就循声扑去。山蛙机敏地双腿一蹬,扑通一声潜入
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位在湖北省均县(现已更名为丹江口市)的武当山,是我国名山之一,也是武侠小说中武当派的大本营,打从幼儿时起,家父即常常为吾兄弟述说此名山中的胜景,盖故鄕即位在武当山麓,老人家往昔曾遨游及攀登多次。百闻不如一见,不久前,陪同高龄八十之老爸回家鄕探亲,借此机会,一游武当,孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。吾登武当山,除有小天下之感外,另则发现别有天地,更使我发觉确是「亘古无双之胜境,眞天下第一仙山」,山不在高,有仙则灵也。进入此山中,直入神仙境界,淸幽绝俗
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听说横岗山上有块唐碑,武昌市愿出一万元买去;而蕲春县当地山民,爱惜文物如命,已将它妥善保藏起来,且有照片为证。看那照片,字迹淸晰,一目了然。碑上横写四字:『横岗山记』。下面直书:『因奉旨建修五祖东山寺,远观横岗叠叠,由此路过,山寺堂堂,偶然留迹,提于石上。大造鸿蒙定,万法了乾坤,修建东山寺,由此问原因。偶提留石迹,遗与后朝人。此山眞武地,八面九龙吟。黑白龟蛇将,靑狮把寺门。尉迟无学问,跨马往朝臣。大唐贞观丁未年九月十一日国公尉迟提』。碑文有点顺口溜味道
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滋阳吕伯璘登泰山,天下风云尽入眼底;仰鲁国,儒中孔孟永活人间。
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戊辰仲秋,返靑探亲,众姊妹邀登崂山。匆匆半日,仅游太淸宫并至龙潭观瀑布。浮光掠影,因成四绝:㈠大海天风涌翠涛,巨峰云外接天高;此行殊惬平生意,眞到仙山东海崂。㈡松竹连山接水隈,太淸风物画图开,游踪从此留佳话,曾伴花仙绛雪来。(太淸宫院中耐冬,即聊斋志异所指之花仙绛雪,余在树旁留影纪念。)㈢征衣半日拂烟岚,挽翠攀云意兴酣,路转峯迥登画境,半天飞瀑下龙潭。㈣岚光引我画中行,奇石苍松夹路迎,最是多情深涧水,伴人随处作琴声。