-
车上揷青色旗去迎土牛耕人，以示兆民。地方官在立春时，用缠五彩木棍打土制「春牛」，称为「打春」。观看百姓即抢著打碎的春牛泥土。据说，春牛角上的泥土，能使五谷丰收、蚕事顺利。这些打春的趣剧都随时代进步、工商业的兴起，也扔进了历史灰烬了。回忆四十多年前在家鄕，每年立春，都像过春节同样热闹。俗话说：「新春大似年」，家家户户杀鸡杀鸭、备三牲纸灯祭拜祖先及迎春神。所谓迎春神，是做一些有形象征，把春迎接到家里—迎春接福。不知是何人何时倡导，无从考証。就是在立春时刻，将菜园
-
八月，秋風送爽，桂子飄香，在我們家鄕，每逢八月中秋之夜，家家戶戶，設香案醴酒，素果鮮花，插柚香，祭月神，吃月餅，講故事，賞心悅目，其樂融融！到如今，羈旅異鄕，歸期靡定，荏苒光陰，已歷四十寒暑矣。每逢佳節到來，皓月當空，萬里無雲，滿天星斗，夜涼如水，羨天地之無窮，歎人生之縹緲，感時傷懷，徒增歎息，自悲奚落，有家難歸，緬懷故國河山，桑園景色，關山萬里，天塹遙隔，佳節年華，終成虛度，瀛海孤洲，空繫縈懷，長年羈旅，萬里悲秋，四十年華付流水，一生事業已成空，華髮成...
-
公元前278年，伟大的爱国诗人屈原在岳阳汨罗江投水殉国，沿岸百姓闻讯后，纷纷引舟抢救。两千多年来，为纪念屈原，每逢农历五月初五屈原投江这一天，岳阳人民都要在江河湖港举行盛大的龙舟竞赛活动，并向水中投抛粽子（意即诱鱼吃粽子，不吃屈原的尸体）。随着时代的变迁，这种地方文化活动，逐步演变为全国性的文化活动，五月初五成了全国人民的习惯性节日，即「端午节」，粽子成了端午节的节日食品。我的家鄕东安县江西头村，地处紫水河旁，村前的紫水河水流平坦、挺直，宽窄适中，是举办
-
中国几千年传统过农历年（亦称阴历或旧历年），自民国建立后，为适应世界各国之统一年历，则改用新历年，（亦称阳历年），并将旧历年改为「春节」，但一般民间习俗，仍重视农历年，对新历年，亦仅流于形式而已，足证中华文化之源远流长，非可轻易变迁。年前之准备：笔者家鄕为豫北济源县，居民以务农为业，民风朴实，生活刻苦，但对过年（农历年）则相当重视，约自每年十月起，即着手准备所需过年衣食等事宜。在衣着方面：一般均购棉纱（俗称洋线），自己织布、送染、裁剪做成新衣，帽子：男戴
-
立夏节是国历五月六日，在农业社会里是个重要节日，家鄕早稻揷秧依据立夏节而定。当作者幼时早稻揷秧在立夏节前一二日开始，以后逐渐提前，到抗日战时，早稻秧在立夏节前差不多已经揷好。原立秋割半稻，也变了早稻到了立秋节已收获完毕。豌虫蚕豆原在立夏节上市尝新，以后因下种提前，也提早上市。苋菜也是立夏节新上市蔬菜之一。家鄕过立夏节要吃许多有名堂的菜肴点心。茶叶蛋，因为像人头部的缩型，据古老传说下来，立夏吃茶叶蛋主头，意思是说会增进头部的健康。茶叶蛋家鄕制法是用火缸熓
-
在中華民族絢麗多彩的眾多節日中，最普及、最盛大、最隆重、最具民族特色、最有廣泛影響力的節日莫過於過大年了。數千年來，可以說天下華人家家要過，人人要過年。過年是幾千年來中國人民共同創造的非物質文化遺產，也是中國傳統文化遺產的重要組成部分。像煮臘八粥、揭塵送竈、置辦年貨、書寫春聯、剪貼窗花、張貼年畫、敬祭祖先、吃年夜飯、除夕守夜、燃放爆竹、辭舊迎新、送壓歲錢、新春賀年、元宵燈會等民俗文化活動，在過年期間都得到了充分展示。過年實質是中國人食、衣、住、行、育、樂...
-
秋风送爽，玉露生凉，丹桂飘香，银蟾光满，又是一年一度的中秋佳节。秋节象征人间的团圆，所以也名「人节」，人们总喜欢骨肉团圆，人同此心，心同此理，故大家不远千里，山川跋涉，务要赶囘家园，以享天伦之乐。如今他鄕游子，所谓月是故鄕明，每逢此节对大陆家园，倍感怀念不已，玆简述故鄕的中秋习俗于下。一、祭月：或作迎月。祭月起源很古，据说周朝就有拜月仪式。相传是夜是「太阴还元」，民间都烧香膜拜。家鄕拜月的祭品，亦非常丰富，五牲珍品佳肴满席另外水果花生、柚子、结子、柿子
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19