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我的亲戚故旧，没有一个烂桃子，都是「人中吕布，马中赤兔」第一流不凡的人才，顾大体、明大义，不会有丝毫苟且行为而让他们胡搞下去，弄长了可能给州县官带来大麻烦后悔莫及。2.是不得意的同窗同和过去在一起共过私生活的朋友，他们要来就来，要去就去，总不会自带盘川来看老朋友，心里想的不如数，嘴里就能揭疮疤，掀老底子，成了塡不满的无底洞，也祗好大肚包容忍气呑声。3.是上房里的问题，寒士出身的，「癞狗乍得一身毛」，若不及时行乐，岂不有负此生？走马上任迫不及待先弄个人在身边伺候
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蘇軾、字子贍，四川眉山人，生於宋仁宗景祐三年，（一〇三四）父洵、游學不仕，（歿後贈光祿丞）弟轍、小子瞻三歲，父子三人均享文名。軾廿一歲偕弟赴京應進士試，當時蘇氏兄弟之文才，經老蘇之游揚，已名動公卿，試期（八月）將屆，兄弟二人，病倒一雙，老蘇大爲着急，上書宰相韓琦，請韓設法使主考官歐陽修將試期延遲，信中有「明公一言天下誰議，將使軾轍求進於下風，明公引而察之，有一不如所言，願賜誅絕以懲欺罔之罪。」愛子心切，可以想見。結果試期延遲廿多天，及試，軾以刑賞忠厚論一...
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老鼠是能猫」，这就看各人才智聪明和「八仙过海各显神通」了。眞正有后腰的并不紧张，稍候一下即可挂牌，卸任调省的识途老马，不惊不动略为冻结一个时候，在「乱揷花」当中，换一个县份，又是「当方土地」做起县太爷了。还有过候补知县头衔的厅摆摆架子玩的土财主们，他们目的不在做官，祗是找个好看好玩开眼界的去处，洒洒钱头子学学乖，租一所宽大房子打下公舘，上房、下房、门房、听差、厨子、老妈子、轿夫、半瓶醋办文墨的师爷兼帐房一样都不少，比现任州县官场面还濶，常坐着轿子后跟个家人夹着护
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淸朝官场礼节，不堪繁琐，而且还得严格遵守，不容稍有疏忽，其情不是我们现代一般人所能想象的，本文敍述甚详，可资茶余饭后谈助，亦可作排演淸朝历史剧时的参考，原载香港星岛晚报，周器之鄕长提供转载。
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又有屛东市黄市长清汉「道路周边系统工程，利益输送，侦结起诉，收押禁见，县派建设局程技正清泉代理」急步后尘。接二连三，无独有偶，其中或征召当选、踌躇满志，或黑道漂白、趾高气扬，或派系拥立、有恃无恐，方期竞选连任，宏图丕展，讵料东窗事发，沦为楚囚！聪明自误，政客无行，官场活剧，歹戏拖棚，民间传为笑谈良有以也！据闻，「高雄县砂石公会郑总干事祯藩，国学渊博，爱好诗词，目睹屛县，地方首长，锒铛入狱，代理风行，有感而发，于客岁腊月上旬，戏撰『代县长、代议长、代市长
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在家除了繪畫——水墨之寫意畫外，便是查閱書法書，如李邕與「麓山寺碑」，茲節略一、二：「李邕（公元六七五至七四七年），字泰和，楊州江都人，唐開元申為汲郡北海太守，故人稱『李北海』，其所處的時代正是朝中派系鬥爭紛繁，一般官吏難以避其旋渦，李邕才氣橫溢，耿直不阿，疾惡如仇，正如盧藏評其為人：『邕如幹將、莫邪，難與爭鋒，然終虞缺折耳。』李邕仕途坎坷，屢遭貶斥，為官坐不暖席，數次獲罪幾死，又復被救，然終因邕性豪侈，自矜狂放不拘細行，遭口蜜腹劍的奸相李林甫羅織罪名，...
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●「做官好，做官妙，做官头戴乌纱帽。」这是国剧某丑角出场时的口白，加上夸张的做表，道尽了官老爷轻薄的丑态，令人发噱。●「秋扇摇摇两面白，官袍楚楚通身黑，笑君不肯打倒来，自信胸中无点墨。」这是国画大师齐白石，在「不倒翁」国画上的题词，讽刺为官嘴脸，眞是骂人不带脏字。●「一痞天下无难事，人不要脸鬼见愁。」这是台湾近年流行斥骂政治人物的「顺口溜」，所指者谁？大家心知肚明。话说民国九十五年丙戌，新正伊始，万境皆春，大地欣欣向荣之际，台北官场却一片阴霾，因为内阁又
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不定，一直在外边官场中「依人作嫁」。宣统三年他在河南归德府衙门里当厨子，这个地方光复，知府大人落荒而逃，他连带失去了饭碗子，也就回家。他一共在外混了近四十年，到过地方不少，学的各地方口味也不少，这时候他居然四书倒背如流，聊齐，东周列国志，三国演义，水浒这些章回小说皆能熟读于心，还能自己动笔开个菜单子，就凭著这些声势便大收门徒，俨然是这沐、淮、泗三角地带无人不知这行领袖人物的王大厨子。我家是个「谈笑无鸿儒，往来皆白丁」做小生意的，因此他会常到我家来，做「奇巧
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文学作品是现实生活的反映，越是优秀的作品反映出来的生活就越眞实、越鲜明，因而也就更带普遍性。曹雪芹在《红楼梦》里为我们创造出一个眞实的、立体的、瑰丽璀烂的神奇世界。这个世界里的生活—清代前中期的社会生活，也应该是鲜明的、眞实的、更带有普遍性的。红学硏究者在这方面已作过深入的论述，笔者只想就该书所反映的清代官场生活，做简要的勾勒和评析，有粗疏不当之处，请专家们赐敎。（一）封建社会里高级贵族官僚的产生，很大一部分是由皇帝将其亲属和异姓功臣封分为王侯将相，并
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潜移默化也。后来学者，传其应商人之托，而作『官场现形记』，似非事实。又有人疑心『官场现形记』后半部，系其报馆助手欧阳钜源续成，亦非事实。盖在伯元生前，余已见到全书，系『繁华报』自印之四号铅字版本。此书茂苑惜秋生一序，有人谓系欧阳钜源所撰，又有辨明茂苑惜秋生并非欧阳钜源者。按伯元殁于光緖丙午三月，而该序成于光緖癸卯中秋后五日，即在伯元逝世之前四年，故亦可能系伯元所自撰也。李伯元在上海的十年（一八九六——一九〇六），著作极伙，莫不殚精竭虑，消磨心力，积久成糜，犹复
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