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葉謂溪先生，字左文，別號俟庵，原籍浙江蘭谿。其祖父避太平軍，遷居開化。光緖十二年，先生出生於開化城東。一九六六年終於衢州，享年八十一歲。先生天賦聰敏，幼有神童之目，稍長用功讀書。十二歲擧秀才，十八歲中擧人。光緖三十年簽分廣東候補鹽運使。因此就學於兩廣方言學堂監督，瑞安陳黼宸（介石）先生門下，與馬敍倫爲同學。陳先生爲當代歷史學家，名滿海內，先生獲益非淺。民國初年，先生因又病囘至開化，親侍湯藥。並有割股療親之擧，但未見效。父親故後，因家境貧寒，卽去杭州第一師...
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去年九月六日「中副」唐棣先生大文「河南的特殊方言」，擧出河南省懷慶府人所講若干方音讀法，寫來饒富趣味，對於方言硏究，頗具參考價値。我國幅員廣大，地區遼濶，方言極爲衆多，其中與國語差別較大的，如蘇州話（吳語）、廣州話（粤語）、客家話、福州話（閩北語）、廈門話（閩南語）等，每一種方言都有它的特殊發音。如蘇州話把「藍天」（ㄌㄢ.ㄊ一ㄢ）說成ㄌㄝ·ㄊ一ㄝ，失去鼻音韻尾。閩北語和閩南語都缺乏「ㄈ」音，所以飛機的「飛」（ㄈㄟ）讀做「厂ㄨㄟ」，房間的「房」（ㄈㄤ）讀作ㄅ...
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若是我有緣，今生「醉」到底！每當挑燈夜飮的時候，我總是發出這一豪語。我在幼小的時候，旣好客、又好酒，我想好客是以廣見聞；好酒是以發文思。當我小學畢業以後考入江西省立第五師範的時候，從一個姓涂的老師引導，把我帶入詩詞的境界，論詩，我喜杜（甫），也愛李（白），我首先讀的一首詩是張繼的楓橋夜泊，第二首詩是吾家太白的：「花間一壺酒，獨酌無相親，擧杯邀明月，對影成三人，月旣不解飮，影徒隨我身，暫伴月將飮，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂，醒時同交歡，醉後各分散，...
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作者小傳：仁和鄕鄭廟庄人，南秀文次子，兄南克勤，民國三十七年縣失守隨父兄到南京，從軍來台，六十三年中校營長退伍，現自營工業社。
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近閱杜負翁先生在中央日報副刋所寫「記周厚樞先生」文中，言及「君好游泳，暑假期間，時至瘦西湖一試身手，長於仰泳……並於熊園右側，設置揚州中學學生遊艇及游泳更衣處。」云云，因憶此事約於民國廿年夏，揚州中學特於大虹橋東側闢一「露天游泳池」，並建簡單更衣室於岸畔，時風氣未開，女子在外游泳者甚少，咸以爲奇觀，筆者乃於地方報紙戱作打油詩一首：『大虹橋畔好風光，新闢露天游泳場，男女不分齊下水，人人都說「破天荒。』後以湖中多萍藻，不宜於游泳，未久即告撤除。
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版權所有 揚州孔慶鎔遺稿 不許轉載 受業杜召棠珍藏隱隱傳深巷，丁丁過小車，乞號驚犬吠，童噪雜歸鴉，■落寒宵柝，凄淸戍堞笳；橋西雖客少，白板亦時撾。吾師著作等身，久已壽諸黎棗，此其窺豹一斑也。汪君二邱，爲竹西後社之同社也。常以骨牌三十二張，撰爲七絕詩八首，頗爲新穎，亦詩謎中別開生面者。其詩曰：「一般心事兩般愁，（么二）地角天涯憶客遊，（么六）恨少巫山雲一段，（五六）六郎何事覓封侯。（二四）無端梅杏共爭硏，（四五）琴爲懷人理七絃，（三四）辜負好春二三月，（二...
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寒流持續降溫，草木停止萌動。本已封閉的窗口啊，再也不願打開。關上門，拴上閂，禁錮他麻木了的精神！在冷峻的嚴寒裡，在無情的海洋裡，在刻薄的爐火中，在不義的境遇裡，一絲企盼的火苗——就這麼漸漸地熄滅，熄滅……掩著隱隱的傷痛，拖著沉沉的暮色，晨起帶著咋夜的漆黑，出行依然是往日的老路。這個厄運中的人啊，沒丁點兒起色。草帽吊在庭前的歪脖樹上，說氣化作雨後的一隻蛤蟆。他望著金階高衙—笑得很苦，他望著朗朗晴天—神情木然，他望著前邊的路—乾脆一屁股坐下，他望著，望著，吁...
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林逋，宋浙江錢塘人，生於九六七年，早年遊歴江淮，中年隱居孤山廿多年，終生未娶，直至去世，時年六十一歲。後人稱他孤山處士或和靖居士，在世時，種梅養鶴，號稱「梅妻鶴子」。孤山岑寂西湖心，煙雨空濛草色青。遠仕絕娶隅屈隱，面湖窗燈夜夜明。結廬山下終生度，梅鶴相伴亦相依。沉著從容遠避世，妙筆神揮寫梅韻。荷菱煙柳年年綠，由頂雲閣傳風鈴。夢魂凝賸長相思，皇賜諡號雲和靖。意蘊安撫皇本意，惻惋隱含乃皇心。素箋哀書墨沾淚，窗燈夜雪吟懷君。錢塘江潮年年漲，山園小梅萬年馨。西湖...
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文正學長大鑒：本年元月曁四月，兩奉芳訊，兼惠書刊，拜讀之餘，深感雅注勤拳，具見舊雨多情，良朋厚愛，感荷之私，匪可言喩。祇以嵇生性懶，復以冗務勞形，致缺然久不報，然踈於跡者，未必不親於神，忝在相知旣久，相交已深，敢請宥諒是幸。讀大作遊倉聖公園即興二首，屈艷班香，舖錦列繡，足徵吾兄懷瑾握玉，巧心妍手，作品意境高雅，饒有情緻，殊令人心折。惟弟以原在吾縣城西門外之倉聖古墓，由來已久，歷史價値極高，當年竟被無知之徒拆毀，令人痛惜不已，如今雖然在城南另建新祠，然舊塚...
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春秋战国为广的有吕思勉的「先秦史」（台湾开明书店印行）、郭鼎堂的「先秦天道观之进展」、黎东方的「先秦史」、届万里的「先秦文史资料考辨」。此外，三民书局出版的「大辞典」也如此定义。除了用「先秦」一词指涉春秋战国之外，也有少数学者喜用「周秦」一词来指春秋战国。例如高维昌的「周秦诸子概论」、蒋伯潜的「诸子学纂要」、「诸子通考」但是。胡适偶尔也用「周秦」，但是他却喜欢用「中国古代」一词来指春秋战国。他的「中国古代哲学史」便是一个明证。由上述几种不同的说法，我们大概知道
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