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緖言予隨諸君後,組設白沙文化敎育基金會,嘗以復興文敎之主旨,揭吿於邦人,去冬,白沙先生誕辰,而同人曾假香港大會堂,擧行祀禮,藉申祝敬,並徵求詩文,以揚嶺學,複刊布白沙語要,用廣流傳。蓋純本白沙先生「此心此理」之微意。窃白沙之敎,自吾鄕湛文簡甘泉(若水)起,已發揚光大,迨淸黃黎洲明儒學案出,亦已揭其精蘊。近代學者,如梁任公、張君勱、鍾泰、熊十力、謝無量、吳敬軒、簡又文、黃華表諸前輩,各有闡述,亙有發明,詳矣備矣!似可無庸費辭,徒貽續貂之陋。惟愚者一得,或可...
丁中江、應未遲兩兄,以作者於聯語小道,有一日之長,而以小鳳仙輓蔡聯的作者考證問題相囑,倉猝間,苦文獻之不足徵,聊憑採訪所得,敷陳如次:甲、作者的考證一、作者爲易實甫(順鼎一號哭盦)說按杜負翁聯話,曾錄此聯,他說:「聞係易哭盦筆。」彭國棟「藝文掌故」說:「傳爲易哭庵代作,或曰:周某作,未能詳也。」湘中耆宿朱玖瑩先生說:或云劉半儂作,或云易哭盦先生作。又據曾服務公路局之湘籍詩人袁爵人云:此聯爲易氏所作無疑,彼曾見「楹聯選粹」載該聯,易順鼎之名,赫然繫焉。又謂...
彩陶及紋飾資訊河南澠池仰韶村、甘肅泰安大地灣、陝西西安半坡、山東泰安大汶口、鄭州大河村、甘肅臨洮馬家窯、青海樂都柳安、河北武安磁山等文化遺址;距今分別約爲五千年至八千年、五千年至七千年、六千年、四千年至六千年、五千零七十年至五千七百九十年、四千零五十年至五千三百年、四千零五十年和三千一百年至三千四百年,在這些文化遺址中,先後出土了大批的彩陶。早期的彩陶紋飾是水波紋、漩渦紋和陰紋(即女性生殖器),中期和晩期的主要紋飾有「蛙紋」、「罔紋」、「鳥紋」、「太陽紋...
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