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谢不往,其子孙连续产生贵显人物者,实其来有自!吴敬梓在著述中,强调他的嗣父吴霖起,在学术方面:「网罗千古,纵横于百代,为天下之楷模,识前贤之记载」,曾『讲学邹峰,策名帝都,摩石鼓之文,听圜桥之书』道道地地的读书人之『经师人师。』当年苏北一带,都在满清铁蹄蹂躏之内,赣楡县也是受到兵祸最严重的地方,吴敎谕眼见学宫残破,他就『捐资破产修学宫。』吴敬梓曾有『见横含之既修,歌洋水而思乐。』任职中吴霖起自资破家修好学宫,确实做了些敎育工作,但是终以『独正者危,至方则阂
一、咏广州番禺学宫大成殿宇极巍峨,淳右初基历变多。洪武修成功德著,伟人驻足史农歌。学礼孔祭留坛记,游泮池存证逝波。古道回程开笔事,禺宫秋上作临摹。注:学宫在广州中山三路,始建宋淳祐元年(一二四一年),毁后,明洪武三年(一三七〇年)复建。一九三〇年毛泽东办农民讲习所,直至现在仍称农讲所不知有学宫。今在其东侧恢复旧址一部分,有不少学生穿小博士服在此拜孔开笔,笔者亦曾在此忝充启蒙老师。二、终身教育、三代同教教学浮舟沧海游,半浮半起半丰收。芦沟烽火韶连路,黄石
首辅,一时权倾朝野。面对此一人才辈出的现象,江右的鄕贤仕绅将原因归于两种解释:其一是归因于自宋明以来先贤们的影响。如宋代欧阳修、王安石、文天祥,明初的解缙、练子宁、罗伦、杨士奇等人,无论是文学、政事或气节,都给予江右学子们莫大的精神鼓舞。宣德初年,庐陵县儒学教谕董文修学宫,县人李昌祺作记:……惟昔欧阳文忠公之记郡学也曰:「将见吉之士皆道德明秀可以为公卿」,所以期后之士者至矣!后之士能不负公之期者惟我丞相文信公。公,学之弟子员也,抡魁宰相,卒以孤忠,拄宋社稷
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