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服务公司的董事长夫妇,一位是拥有圣蒙力玆大旅馆的董事长,婚宴仅一桌酒席,可谓简极。宾主共七、白人居六、黄人居一、四男三女,无一等闲。妙在白人统治的国家结褵,同享黄魂后裔的酒肴,安排十分谐和,尤充满大同世界的气氛。値得一提的,除新郞新娘表现右述的明快作风外,应着笔于苦瓜先生夫妇在国内安排的嫁女节目。先看看苦家带有挑战性的喜柬。「亲爱的长官(恩师、先生、夫人、好友、小姐……)小女琍琍于十一月十五日(美国时间)在纽约市市府与谢令德先生公证结婚,时値自由世界通货膨胀,能源发生
披红花新自行车在我家大门前迎亲,大女的堂哥(我大侄儿)捧著大女上车那一刻,我和妻情不自禁涌出了热泪。我和妻亲手将大女托付给大婿,我们的泪水再次夺眶而出。在场许多贵宾也为之动容,特别家有女儿的贵宾,很自然地产生了感情的共鸣……80年代中期,二女嫁给本巿上塘镇一个年轻的工程师,各项礼仪都与大女出嫁相同,只因时代进步快,是用小汽车迎亲。这才使我真正体会到嫁女儿的婚礼也是与时俱进,感觉真的不一样啊!人们常说,女儿永远是父母的宝贝。从女儿诞生的那一天,特别是从妻子怀中
一道名菜,不知羡煞多少邑中人士,而能应邀参加喜筵的,也莫不认为殊荣,虽说那时已是民主时代,但是民国刚刚成立,一般观念还是脱不了士农工商兵以「士大夫为中心」的阶级意识,所以当时把「项城嫁女」,「住茅柴房」。「常州御厨,来烧熊掌」这几句笑话在当时社会上,当作新闻来说,孩子们把它作歌谣来唱,茶坊酒肆中莫不引为闲谈资料。尝读「聊斋志异」,据说患有某种病症之人,吃了熊掌即无药可治,我想这话殊不可靠,不然,孟子说「鱼与熊掌不可得兼」的名言,早就给人否定了。
浮縣 馬雲斌傳說從前,有個叫蘇嶺山區的地方,住著一家姓蕭的人家,二老去世了,只有哥哥妹妹二人相依爲命,哥哥長大後,同一個討飯的結了婚,夫妻恩愛和睦,一年後他得了兒子,全家都很高興。一天,哥哥上山打柴,不幸被猛虎傷害,這時,他的兒子還不滿週歲。嫂嫂哭得死去活來,天天像瘋子一樣,抱著兒子到山上呼叫丈夫。一次,嫂嫂又抱著兒子往山上去,妹妹怕侄兒著涼,沒讓嫂嫂帶去。不料這次嫂嫂上山再也沒有下來。妹妹抱著侄子去找嫂嫂,到山上一看,可憐的嫂嫂也喪命虎口。人留子孫草留...
其它还会唱「正月里来是新春,家家户户点红灯。」等十二个月花名,以及孟姜女过关等一套。假如你问他,唱春唱到几时,他很轻松的答复你说,春(立春)前唱一百八十天,春后唱一百八十天,换句话说,一年唱三百六十天。掉龙灯 这一套,是与寳岛相同。它不同的,是有两种性质。一种是为修路、修桥等公益事业,收下来的钱财,捐作公用,近似现代的义演性质。一种是靑年人,要发挥他的活力,免得新春游荡,流于赌博,掉掉龙灯,藉作正当消遣,颇有敦民阜俗的雅意。老鼠嫁女。神话传说,年初
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