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莆田是福建沿海一个有名的县，在淸代为兴化府，民国始改县。位于兴化湾内木兰溪的北岸。在城东北的涵江鎭，是出海的港口，其繁荣胜于县城。莆田海外有两个岛，北名南日岛，南名湄州岛，湄州岛上的天后宫，是全闽最有名一座庙宇，香火之盛，冠于全闽。庙宇建范已一千余年，古色古香，颇为壮观。妈祖姓林，生于湄州，时为宋太祖建隆元年三月二十三日，生下落地时不会啼哭，故名为「默」。传说十岁便在净室内焚香学道，十六岁通仙灵，二十八岁升仙，累显灵异于海上。宋宣和四年，使者还报于朝，始
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前言船队鸣锣击鼓，桅旗飘扬，鞭炮声喧，烟花凌空，人群络绎于途？原来赶赴大庙朝拜天后，案前祭品陈列、舞狮、演戏，热闹非常。世俗相传妈祖是航海者救星，有求必应，保祐平安云云。提起「林默」这个名字，也许一般人十分陌生，如果说是「妈祖」，可就无人不知亦无人不晓了。其实妈祖祗是闽台一带对于林默奉为神明的一种俗称，实际上她正式的神名是「天上圣母」，宋徽宗封她为「夫人」，元世祖封她为「天妃」，明太祖封她为「圣妃」，清康熙帝封她为「天后」。封号堂皇冠于历代后妃，她的受人
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有人还说，默娘心肠太好了，所以已经升天，成了海神。于是，大家都尊称她为「妈祖」。关于「妈祖显灵」的故事，民间有太多的传说。有人说，有一个大官出使外国回来，在海面上遇到了台风，眼看船就要翻了，于是跪下来，向天祷告说：「妈祖！请您救救我们吧！」说也奇怪，不久海面上就风平浪静了，那只大船平安回来了。大官回来以后，特别在沿海各地建立纪念妈祖的「天妃庙」，据说，湄州屿上的妈祖宫，也是这时候盖的。妈祖传到台湾来，也有一个故事。有一年，福建沿海有一条渔船，正在捕鱼时，遇到
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天后妈祖系海神尊称之名，清一统志载：「宋天后，宋朝莆田林愿第六女，始生有祥光异香，长能乘席渡海，乘云游岛屿间。升化后，尝衣朱衣，飞翻海上。宋、元、明时，累著灵激，康熙时，封为天妃，后晋封为天后娘娘」。故乡揭扬棉湖后头城，有「妈祖宫」一座，构筑辉煌，红墙绿瓦，庙貌雄伟恢宏，信众甚多，每日乡人前往膜拜求签，络绎不绝，尤为灵验。宫傍有「大力士」一尊，高可六七丈，面目狰狞，獠牙怒视，望之心颤胆寒：传说每年七月间，地府开放鬼门关，众多饿鬼，大事争奔，四处觅食
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㈠孝女妈祖的伟大事蹟五代末期福建省兴化府莆田县湄洲屿有一受鄕民尊称的「林善人」林愿，别名惟悫。曾官至都巡抚，后来吿老回鄕隐居，过著耕读生涯。由于林愿为人敦厚朴实，乐善好施，鄕人尊称他为「林善人」，他就是妈祖的生父。妈祖是林愿的第六个女儿，本名默娘，自幼颕悟，喜欢诵经礼佛，十三岁那年巧遇道人，传授给她铜符秘诀；十六岁泅水救火，孝名广扬，后来也常常拯救水患中的人脱离险境，并普渡众生，深受鄕里所爱戴。二十八岁成道升天，死后成为海洋之神，灵爽昭著。元、明、清历代
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海丰方饭亭半壁江山谁可支，粤东正待起雄师。千秋空恨张弘范，夕照来凭劫后棋。咏潮州湘子桥鉎牛劫火狂飙几度秋？浪尖雄踞看沉浮。临流羨煞蛮牛态，不在人前乱叩头。李坚真纪念碑铁马金戈气尚遒，英姿侠骨孰相侔。峥嵘翠岭丰碑耸，一代风流万众讴。汕尾妈祖庙雁字云笺写晚秋，夕阳红抹凤仪楼。烟波鼓楫芳洲外，梦蝶飞花野蔓头。山借仙风方峭丽，人登圣迹自优游。经年多少沉浮影，付血江湖不系舟。
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妈祖」的故鄕——福建省莆田县东南海中的湄州岛，面积约四十多平方公里，居民不过万人，分居在岛上九十九个大小不一的村落中。古老传说百村出圣在古老相传中：当「妈祖」升天之前曾预言，有朝一日，湄州岛满了百村，岛上必有「大圣人」出。于是在很多年前，岛民为求「大圣人」早日出世，公议由较大村落中而自愿迁地为良的住户，共同辟地建村，凑成「百村大家只有眼巴巴看」之数。天意如此不能勉强新村落是成立了，百村整数也凑成了，可是其中一村突然发生了瘟疫。在古代的边陲小海岛上，交通
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我们家鄕当年流行一句话：「家家弥陀佛，处处观士音。」就是大部分家庭主屋内香柜上都供有观音像，一般吃素老先生、老太太们，经常口念「阿弥陀佛」，这就是习俗信仰佛教，其他基督教、天主教、回教等一槪不知，在各地文献中都有「俗信」这个名辞。至于台湾的俗信，不属于任何宗教，而是妈祖神。妈祖的出生地是福建省莆田县湄州湾，有林姓居民以捕鱼为业。某年三月二十三日生一女，坠地不哭，取名林默娘。年八岁，每逢风雨如晦之夜，她提灯篱跪在高处，引导许多迷失方向的渔船得庆生还。默娘
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我们温州江心寺大门的一副名联：「云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消」据说是我们乐清才子状元王十朋应该寺方丈之请而作的。游江心的客人没有不对着它歪脖子行半天注目礼；懂得了的点头微笑，懂不了的皱眉摇头。另一副：「齐齐齐齐齐齐齐齐齐齐戒，朝朝朝朝朝朝朝朝朝朝音」。则是福建湄洲岛妈祖庙的柱联，同样令看到它的人歪半天脖子，只有我们聪明的温州老乡触类旁通一下就点头微笑了。恭贺春禧之后小老儿八十又三了，差幸眼未瞎、手尚健，真得感恩老天爷厚我！厚我！怕就怕不久
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幕僚之职，归来即著此书。四库全书中有目录，钱曾氏读书敏求记有引文，并称其「序事详赅，行文赡雅」。但原书今已不传，殊为遗憾，不复考证矣！以上三书是郑和随从的纪录；此外明人所著三书，因年代相去不远最有参考价値。1.西洋朝贡典录：黄省曾著。黄氏字勉之，吴县人，明嘉靖辛卯十年（一五三一）擧人，是书有三卷，序于明正德十五年（一五二〇）自谓：「摭拾译人之言，若瀛涯，星槎，鍼位诸篇一约之」。2.武备志：茅元仪所辑。茅的祖父茅坤，明归安人，嘉靖进士，累官广西兵备佥事，自负
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