-
二正好是卷一和卷三的总和，可见卷二那段岁月在作者心目中的地位，其实卷名定为「华桂馥郁」，已见一斑。「华桂」指的是「华桂小筑」，他们婚后第八年，也就是民国廿三年，东拼西凑，东筹西借好不容易才盖建起来的小楼房，从他们名字中各取一字为它命名，不但是他们爱的小窝，也是他们爱情生活的精神堡垒。作者夫妇出生在淸末民初，十九世纪和二十世纪交替的年代。从懂事的时候开始，一直置身兵荒马乱中，虽然腐败的满淸政府被推翻，民国成立，国家并没有完全统一，军阀割据，盗匪蠢起，民国十六
-
人之四周所存在者，尽是人，其相互关系极为复杂，归纳之可分五大类。其上之关系，在内有父（母）子（女），在外有君（长官）臣（部属）；其前后之关系，在内有兄（姊）弟（妹），在外有朋友；其左右之关系在内有夫妇，在外有朋友。君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，我国古代称之为「五达德」，也称为「五伦」。有属于血统的，有属于家庭的，有属于社会的，有属于国家的。父子与兄弟为天伦，君臣与朋友为人伦。从天伦有家庭，有人伦有社会。而夫妇一伦，则界在人伦之际。夫妇如朋友，属人伦，而
-
某君與新婚夫人係戀愛結合，洞房花燭，新娘問？詢郎君？解帶寬衣，竟何目的？新郎略一思索，答曰：請娘子，上床就寢，自有問題。
-
邑人張文煥是明朝洪武年間的舉人，不但文才好，而且武藝高超，勇敢過人，因而擢昇爲巡檢。倭寇來犯，文煥與戰，戰至矢盡刀折，仍不退却，結果，竟戰死在疆場上。他的夫人邵氏，知道了她的丈夫戰死，就把十歲的兒子託付給她丈夫的好友姚樞，並且吿誡他長大成人以後，要爲國殺賊，爲親報仇，說完就抽刀自刎而死。
-
笔者故鄕平江县，在民国初年已有女校三所。邑中前辈，对于女子教育职业及女权运动，早经普遍倡导。所设三所女校，为县城之启明、长寿街之务本、南江桥之广育，皆设备齐全，校制完备。惟创办最早，培育女界人才最多者；以启明女校为三校之冠。今岁中华民国六十五年，为启明女校建校七十周年；谨就个人记忆所及，略述凌容众夫妇创办该校之经过以志景仰。凌容众先生为平江县城近郊濯水人；其夫人李乔松女士，为北鄕长庆人；均系书香门第世家儿女。两人在淸末留学日本时，由相识而结婚。受男女平等
-
「國以家為本」，「家齊而後國治」，「君子不出家，而成敎於國……」。這是中國以家庭敎育而邁向治國之理論，亦為我數千年文化之理想。吾鄉晉寧縣藉方錫民、李留貞賢伉儷以「家齊而後國治」之古訓導致所育六男一女，均為國家有用之才：長子方覺非，陸軍官校畢業，現榮膺上校處長。次子方雪非，為新聞界之尖兵。三子方力非，政戰學校畢業，榮任憲兵中校營長。四子方雄輝，陸軍官校畢業，任中校營長，五子方劍輝，陸軍官校畢業，任少校後勤官，六子方耀輝，空軍通校畢業，現任空軍上尉。幼女方慧...
-
夫妻之间，要能做到合作的地步，表面看起来，似乎很简单，其实不然。首先，要夫妇眞心相爱，没有爱情做动力，要眞诚合作，是办不到的。所谓合作，是多替对方着想，不以个人利益为出发点，处处以家庭为重。例如一个眞心节俭的丈夫，他不独能合理地与妻子安排家用，并且自己在外也能不乱花一文钱。一个眞正能为家庭着想的丈夫，他必然能克制自己，在计划生育方面，保持与妻子高度的合作，不会有百密一疏的事情发生。夫妻之间的爱情，固然是合作的基本动力，但是除此之外，还要讲求合作的方法
-
山水，尽收眼底，夜间俯眺，万家电火，灿若繁星，确系各界人士郊游之好地方也，寺后有慈云巖为淸初古庙亦有防番古隘，据说是淸帝乾隆开辟，现仍存在。再爬上高山，横贯邓公岭，均是人工修建山道且每一山道旁，均修辟运动场地，设有各种运动器材和休息设备，每天早晚，男女老幼络绎不绝，眞如观音大士所说：「从革宜更变，时来活动迁，龙门鱼跃过，凡骨作神仙」也。我住宅之左边，约八百公尺之圆通路山，有参谋总长桂公率眞夫妇陵寝两座，右侧立有纪念碑，左侧立有纪念亭，中有公祭场地，可容立五百人左右，山
-
这是一桩不幸事件，也是一出家庭悲剧，却也是一个爱的故事。酿成不幸的地点是四大佛教圣地之一的浙江普陀，悲剧是展演在浦东奉贤，爱的涵盖面，则超越了现实的时间与空间的侷限。服务于奉贤中医院的刁正元医师，和妻李银娣都已年逾半百，廿二岁的儿子刁峰，就读于上海医科大学临床医学系三年级。二十岁的女儿刁英，就读于杭州计量学院一年级。老夫妇俩眼看着一对佳儿女都已在接受高等教育，不久就可服务社会，了却人生的最高愿望，不禁喜盈心怀，脸上常挂笑容。去年（一九九二）八月十九日，刁
-
白屋诗人吴芳吉先生生于淸光绪二十二年丙申，殁于民国一二十二年五月九日，享年三十六岁。盛年早逝，其家庭间夫妇相处之苦，以致历受折磨，实为重要原因。此在其遗诗「题与妇照像」及「人生原蓬梗」中，可以窥见其槪要。如「人生原蓬梗」其五云：「奈何十载下，一疑生百凶；何以立鄕党，何以慰亲朋。双栖羨鸳鸯，羣飞惭雁鸿。一家无和气，可以不如虫。」已充分表露其心精之沉痛。而申诉最详者。则莫如民国十七年十一月一日致其至友吴宓（雨生）之一书，此书寄自成都敬业学院，而刋载于吴宓所编
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19