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监察委员,杨德昭当选为立法委员,罗卓英当选为大埔县国民大会代表(罗氏逝世后,由张兆符递补),赖少魂当选为全国中医师公会国大代表,陈辉靑当选为西南区敎育团体国大代表,吾埔人物之盛,殊属空前,应是登峰造极了。吾埔是耕地少,富源绌的三等县份,人口又不是很多,何以人才能够有如斯的鼎盛呢?俗说地灵人杰,这虽然和吾埔山明水秀的自然环境的陶冶有关,而传统的纯良的社会风气的感染,更是重要。可以说,吾埔历代人才之能够辈出,实是在秀丽的自然环境和优良的社会风气薰陶下,人人都能够
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從前,縣城茶陽南來北往的人很多,帶來百業興旺,好些巨賈大商賺了大錢。也有不少小攤小販,本小利微,倒也平安過日;這些人中,有個名叫劉阿迎的小販,在大街上擺了個賣河鮮的檔口,誠信經商,大多當日早上進貨,當日上午賣完。某些小生意者看見迎哥生意順利,竟也改行經營魚檔。很自然,船多碍溪,一連幾天,迎哥的生意清淡了許多,不再那麼好做了。一天黃昏時分,街坊李哥看見劉阿迎收檔時愁容滿面,就問他:「迎哥,今天賣魚生意賺了不少錢吧?」劉阿迎沒好氣地回答:「賺什麼嫌什麼,賺稈...
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扇面題詞結鴛鴦從前,埔邑某鎮有一位青年,生性聰敏,頗有文才,然而每年鄉試都名落孫山,眼看青春似流水一樣逝去,產生了厭世情緒,在28歲那年春,終於在當地一間寺廟裏削髮為僧,過著朝鐘暮鼓,青燈黃券,念經度日的生活。有一天,來了一位知縣偕同其年方16歲妙齡美貌的女兒前來佛前參拜,拜完出門而去。然而其女不小心掉了一件東西在地上,青年和尚把它拾起打開一看是一把紙紮扇。他馬上拿起筆在扇面上題了一首詞,急忙趕出門去,把扇子交還給少女,少女看了詞頗不理解,連忙交給其父,知縣...
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邑曷为以「大埔」名,盖俗呼有水宜稻者曰「田」,呼平旷高原仅宜果窳蔬麻者曰「埔」,有俗音而无字,盖即「圃」也,俗亦曰「坝」,有字有音而非其义,又譌作「坝」,有字而音义并乖,是故「埔」者俗音俗字,字书尙未补收者也。其称大奈何?曰,此据前事言之也。自万历间小靖溪徙,榻岗水啮,遂举昔年沃壤,尽为河伯所有,而当夫未建邑之初,汀水合东门磜水绕茶山东隅横亘山趾,西注大靖溪流,故自茶山之麓,弥望平原,无虑数十百顷,地埔固泱莽矣哉,「大埔」之名,俗所由称也,当时建斯邑者即
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鸣锣燃香,望门投拜;间有富厚者,一家乘笋舆,少艾以帕蒙面颜。僧俗同行,笠影鞋香,连踪递进,可怪也。寺僧云:春夏之交,游人更盛。山有僧二千余,不田而食,不织而衣,皆取给于进香者之赀云。)
重修儒学记 明盛端明程斋予奉诏命过大埔,学谕吴箴训导黄鏊,率诸生李循道辈来谒予,曰:嘉靖丙戌,县令乐平欧侯淮,首建县治,遂创学宫文庙于县左茶山之麓,翼以两庑,前为櫺星门,外为戟门,戟门之外为泮池,庙后为明伦堂,旁为东西两齐,堂后斋东为敎官辞舍,而号房亦在焉,庙左为学门,曁敬一
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三餐,夜里企到光。风车远远看到一头马,行下前来喙呀呀,肚里翻筋斗,喙里出莲花。(录自大埔县志)
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笑。大埔新乐府 何探源㈠断肠花悯轻生也断肠花,薄命草,妾命不如花草好。妾命花草眞不如,弃花餐草残其躯。勃豁反目事常有,杀身惜不当烈妇。外家来云屯,欲壑难塡恣求取。坐令亲戚同陌尘,更累官司争击敺。官来不来家覆瓿,我闻此花能作祟,旧根复生后妇代。靡芜空采下山难,生死缘因片叶间。安得仁人富矣哿,搬买根株界炎火。㈡银条脱存廉耻也银条脱,光且圆,造门有妇过聘钱,父母不命媒灼言,媒灼言所不到处,目成眉语心相传。此身一误已难再,条脱赠郞郞勿悔。但忧生作后妻难,那管恩承故
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余少小离鄕,寓居马来西亚之槟城、怡保等地,迄今几六十年矣。昔时孩提,今则白发,虽岁时伏腊,亦曾囘鄕省视,而来去匆匆,輙未能多留;且离乱饱经,曩日钓游之迹,亦祗能形诸梦寐,苏东坡云:「事如春梦了无痕!」若不记诸笔墨,未免有负彼苍生我之厚。适祖国台北市大埔会刊远道贻书征稿,因作斯篇以应命焉。故鄕形势余世居大埔县在城区永兴甲之汶上鄕,其先自中州迁安徽、江西、福建,再迁粤之五华,十余传至福正公,更由五华、兴宁、梅县、松口、沿梅江至三河坝、浒田,辗转卜居于永兴甲之
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前言我在台湾出生,是第二代的广东大埔人。民国三十八年,先父黄桂昌先生自汕头市随国军部队来台。忆起小时候,感受到父母亲,平日非常热爱参与同乡会活动及喜欢与乡亲们交往的影响;十年前,我在乡长陈扬建将军的推荐下加入了台北市广东大埔同乡会;随后,担任过台北市广东同乡会总干事、现任世界广东同乡总会副会长及潮州同乡会常务理事等职;自认能为广东乡亲服务,这是何等的荣幸与骄傲!壹、我所认知的「大埔精神」儿时记忆中,最早听到长辈提到「广东精神」,可能是在我参加初中毕业典礼
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雲載青山車載心,陽光縷縷暖胸襟。芳菲處處春風意,一刻閒暇勝似金。層層嫩綠自芳馨,串串金黃醉忘形。雀躍歡呼誰靚麗,花仙油菜立亭亭。華燈初上月初升,知遇頻邀逛一程。忽聽公園恰恰響,飄揚舞步百年情。