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或是朱权,或是柯丹丘,甚或怀疑是李景云,均缺乏实证。我们以为朱氏以降皆属参考本剧古本加以润编的人,非原作者。一剧本而衍生多种戏本,实是戏剧演进的正理,后世以曲文较胜者留传,洵无足怪也。后宋元间旧编本至李景云编本,正略见剧本演进的痕迹。南戏与温州地缘及人事关系十分密切。王国维氏说:「南戏当出于南宋之戏文……唯其与温州关系不可诬也。」[3]这是很正确的看法。陈万鼐氏说:「戏文始于浙东民间,剧本取材于时事,故时称温州杂剧,后传至各处。」[4]可见南戏原作多半出自
中国文化的发展趋势,由西北渐趋于东南,此为历史不争之事实。可知文化与时代地缘的关系,息息相通而不可分。晚近以来,治文史者,多喜言派别:如清代散文家,喜说桐城、阳湖、湘鄕等文派源流,诗家喜说西昆体、同光体、与江西派,此固为寻声逐迹之士,一时的风会使然。而编者作者,往往为处理散漫无纪之资料,便于统摄,以简驭繁,不得不就地域而加以区分。昔梁任公曾就地域而论列晚清学术,名敎授汪辟彊更将近代诗家就地缘关系,分为六派:即湖湘派、闽赣派、河北派、江左派、岭南派、西蜀派
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