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鄕賢張學瀚先生在《云台導遊詩鈔》中有詩曰：「同時逐鹿向長安，北面稱臣屈膝難。浩氣冰霜聲並壯，冤魂風雨淚頻彈。千秋恥辱兵符召，一擲頭顱劍影寒。....」詩贊的是田橫，事見《漢書》..「橫，故齊王榮弟。項羽破齊，復擊漢。橫乃散兵，復收齊城邑，立榮子廣爲王而相之。及廣死，橫自立爲王，漢爲帝立，橫與其徒五百餘人入居海島中。帝使人召之曰：「橫來，大者王，小者侯；不來，且舉兵加誅」。橫因與二客乘傳詣洛陽，未至三十里，曰：「始與漢倶南面，今何北面事之！」遂自殺。帝拜其二客爲...
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一月十七日故世，故凡先生生前相知相识之师友及受业弟子因地址不明，无法寄赠，海内外凡欲索阅者，请函：台湾板桥市国泰街七五巷五一号三楼徐子卿，即赠阅一册，送完为止。▲住居板桥市国泰街七五巷五一号三楼徐子卿鄕长，于今年十月出版一本新书，书名「七十而随心所说」。他把埋在心里七十年要说的话，想说的话，无拘无束，自由自在，统统说出来，书厚二百四十页，故具内容丰富，多采多姿，特向鄕亲介绍。▲灌云县志，盼望很久，终于在一九九九年九月出版了，现已开始向国内外发行。灌云自设县
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忽忽又到中秋了，「擧头望明月，低头思故鄕」在我的脑海中，不禁又泛起童年时过中秋节的情景来。阴历八月十五是中秋，这是全国相同的，祇有宁波人过中秋节是在八月十六日，好在十五十六都是月圆的时候。为什么要迟一天，恐怕现在的宁波人也难以知道这个原因了。我曾査过宁波府志、奉化县志、定海县志及鎭海县志，虽有三种不同的说法，但都是传说，没有有力的左证。宁波府志没有提及易日的事，祇说：「中秋各家皆置酒翫月，以月饼相馈。」，奉化县志载：「八月十六为中秋（十五中秋，天下皆然
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而格于清制，更名极难，终未果。清亡，民国代兴，国体待商，国名未定，有称共和者，有称大汉者；天下扰攘，多有更张。实甫先生乃飞函同县绅耆名流之在省城者，请议更名，时有国民革命军师长梅馨，士绅帅惊伯，彭懋园、曾锦星、陈小园，与余等，同往长沙玉楼东酒楼餐敍。即席会商更名。邑西有沧港者，即楚辞中所谓沧浪者。又邑治为辰阳鎭，亦出楚辞。故有主以沧浪为县者，亦有主以辰阳为名者。余独主名为汉寿。因县志载，三国关羽攻长沙，曾经邑境，遗有汉寿亭侯大铜印于围堤湖底。元时为渔人捞获
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中国地方文献学会近年以来，为了响应总统 蒋公复兴中华文化的号召，正致力于地方文献的整理与发扬，影印出版各省的地方志书，也是众多工作中的一个重要环节。前些时，承参与其事的河南籍国大代表李士贤鄕长，以「孟县志」一部两钜册见赠，以一个「少小离家老未囘」的天涯游子而言，能在此时此地读到故鄕的志乘，眞是如获珍宝，喜不自胜！读「孟县志」，使我如见「月是故鄕明」，如嗅故鄕泥土的芳香，如闻亲切的鄕音盈耳；也使我忆起家人亲友，童年往事，以及留存于记忆之中的那些悲欢岁月；使
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地方文献资料，现就所收集到的九江县近三十年来百余种书籍资料（虽有遗漏，但不会多）作初步的分类、统计和分析，欢迎对此有兴趣的读者指正、补充、交流和深化。一、本文所谈（收录）书籍资料的范围⒈时间范围：鉴于二〇〇一年出版的《九江县志》已收录一九八五年以前的县人著述（公开出版的书籍）目录，我这次收录的时间范围主要是一九八六—二〇〇四年。县志漏载，不载的，在此补录。⒉作者范围：凡在九江县工作、生活期间的作者（所写作、编印的具备「书籍」基本要素的各种读物），一般均收录
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