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国学之重要，之应提倡，人多知之，亦多能言之。然自新学盛兴国学不讲之来，学者多醉心西学，群趋若鹜，而自卑其国学，而驯至忘其尙有学。遂使我数千年之文化，摇摇而欲堕；一线之余緖，岌岌而可危：国人之智识水准，贸贸而日落，此有心者之所同忧也。近年国步益艰，浮虚益甚，当局有鉴于此，时谋提倡国学，以固国本而挽颓风，然莘莘者犹以为斯乃类守株之待兔，未若望鸿鹄之将临也；取珠于深渊，未若淘金于美梦也。于是任大声以疾呼，皆掉头而不顾，或虽有意乃此，而又若临千顷之波而无舟，若游
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国学商兑会，出版期刋数年，其所讨论多为国故旧文。又结寒隐社，则多与诗画金石山水爱好者随意书札往来，或偶尔过从纵谈，未见有所刋行。叔父未尝进学校，亦未尝执敎鞭。足迹所至，北不逾北平，南不出浙江。性好山水，然所游不过南北两京，杭州富春，浙之天台雁荡，以及皖之黄山而已。其游多与吴江金天翩偕。晚年避难沪滨，时新有季女之丧，痛悼之余，尤好佛氏之说。是时留沪者多国学耆宿，叔父又多新知，与早年交游又稍有异趣矣。居沪十年之中，除先君弃世之外，姚氏石子之丧，尤为叔父最深
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塞外無春，夏曆三月尙落桃花雪，四月猶飄梨花片，當草長鶯鳴，已屆仲夏時分。民國三十七年夏，瀋陽戰雲密佈，軍事倥傯，國立東北大學，位於市區十里外，北陵附近，校門前戰壕縱橫，槍彈堆積，每至夜深，則槍聲此起彼落。然吾同學卻毫無驚懼之色，尤其經過八年抗戰流亡者，掙扎於槍林彈雨之下，不知凡幾，可謂司空見慣！此時畢業同學忙於考試，老師大多束裝待道，余至文學院看望高師，探詢其起程日期，並有所請益。師謂余曰：「汝考試完畢，速設法入關，此地不可久留，日內我將院務料理，三日後...
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二十二年，远东风云日亟，于公共租界典赁一幢旧式弄堂房子，楼下小客厅主卧室厨房与卫浴设备，二楼隔两小间加三楼亭子间。为减轻负担，楼上部份出租，八一三战起，烽火弥漫苏杭生灵涂炭，逃难进入租界者日增，亲友借住容身，甚觉拥挤。珍珠港事变，美、英对日宣战，日军占领上海租界，政府机关学校无形停散，父亲原支半薪，此时接济中断，赋闲在家，得暇教我读文选、左传，讲解分析，谆谆善诱，他厚实的国学根基，面授半年多时间，使我受益良多。三十一年秋，抵福建三元苏皖技专入学，向父亲禀报近况，那时与
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湖北文献前载黄侃（季刚）轶事，所记黄季刚拜章太炎为师一节，还遗漏了一些颇堪令人喷饭的文坛佳话。兹在中外杂志内觅得此篇，学者怪癖，名士风雅，非但小疵不足以损大醇，而且无分古今中外，都视为美谈佳话。特录之以飨读者。中国文学专家黄侃（季刚），为湖北蕲春名翰林黄云鹄先生的哲嗣，国学泰斗章太炎先生的高足，曾任国内各著名大学讲师及敎授。新文化运动澎湃时期，季刚正任讲故都北大，以参加反对白话文，被目为顽固派，并因此而愤然弃职。当时有人竟谓其因挟一女子，在中央公园芦苇
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中国历史流传下来的古书很多。如众所周知的「四库全书」就有三千四百多种，共三万六千多册。在官修的「二十四史」中，页数最少的「三国志」，也有一千五百页。面对如此浩翰的「国学丛书」要如何读呢？文天祥说：「一部十七史，要从何说起呢？」确实如此，连中国旧有文籍都无从读起，遑论其他。就拿「四库全书」来说，你一天读两册，必须五十年才读得完。所以我们必须在汗牛充栋的古书裏做一番选择，取必读的读，才不会浪费光阴，望书兴叹。在许多古书中，以「四书」做为国学初阶是很好的。因为
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永嘉鄭曼老（靑），九秩冥誕（一九〇二—一九七五）。時中學社徐社長憶中要我略述曼老往事，不能辭，辭亦不可。於是寫下一些片段的，也許不全爲外間所熟知的事，以爲感念。
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瑞安人杰地灵，是个出才子的地方。晚清民国时期被张学良称之为「人师、经师、国学大师」的林损教授，就是当时一位著名的饱学之士。林损（一八九〇—一九四〇）字公铎，别号叔累，瑞安城关（今安阳镇）人。自幼父母双亡，由姨母与舅父抚育成人。他的舅父陈介石乃东瓯大儒，学识渊博，桃李满天下。林损得其教诲，从小就涉猎经史，头角峥嵘，十岁时已出口成章，下笔千言倚马可待，有「鬼工」、「神童」之誉。光绪年间，陈介石率弟子赴羊城广州讲学，林损随之就读于两广优级师范学堂。毕业后，归乡
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鄒文海先生字景蘇。歷任湖南大學、廈門大學、國立政治大學政治系敎授兼法學院長。
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先生姓严氏。讳沛棠。字云鹤。别号逸翰。以字行。江苏武进西夏墅人。累世耕读传家。常州素称文物之邦。文风鼎盛。考讳朴甫公。少习擧子业。仅一靑衿。久困场屋。乃深硏岐黄。以医术济世。颇负时誉。严氏传家有三字诀「学吃亏」。朴甫公尤能拳拳服膺。对慈善事业。多所倡导。称颂鄕里。先生甫冠。头角峥嵘。朴甫公期望甚殷。常州东门师范学校卒业。每试辄冠侪辈。为校长屠公心矩国文敎师钱公逸尘所器重。复从本邑名宿钱名山先生捧手。潜心砥砺。旋负笈无锡国学专修学校。为当代经学大师唐蔚芝
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