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苏小妹与佛印和尚时相戏谑，某日、佛印谑小妹：一女孤眠，纵横三双毛眼；小妹不甘示弱，立即续以下联；二僧同榻，颠倒四个秃头
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武嶺蔣氏宗譜編纂之初，由我與沙秘書孟海任之，總裁吳稚老，總編纂陳布雷，均未過問。沙孟海公忙，囑我主編蔣譜，遇周末，孟海邀同星期辦公，由不知蔣氏之來歷故。架上有十數種蔣氏宗譜，我取閱臨海蔣譜，曾不十分，即謂武嶺蔣氏，來自臨海，孟海初不信，伊査閱經年不得，蔣譜故謂一世光公，不知何許人，我交臨海譜示之，知爲唐末，地方不靖，其考顯公，爲明州鹽官，留子光公居之，後並查出十世某爲听公，更將十三世遷武嶺前，依據各宗譜補充，以昭詳實，蓋武嶺蔣譜，于明末藏山洞久，出則破爛...
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上海是我國第一大都市，大商埠。除有許多公私的園林之外，原有不少花棚，市處在浦東、南市、漕河涇一帶。每年淸明節以前，每天必用高溫度水汀培養各種鮮花以應市，而上海每天的花市，是在南市斜橋，交易的時間是上午三時到五時，過此，一天的花市就散了。在外國花流入上海前，上海有五種花馳名邇遐。一是桃花。每到春天，龍華桃花爛縵盛開，祇見一樹一叢猶如舖錦，滿眼繡霞。桃本是龍華名產，千葉而大紅的名絳桃，深紅的叫緋桃，白的稱碧桃，此外又有人面桃等。碧桃花粉團胭紅，尤見姸美。二是...
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故鄉憶往之十三民國十七年冬天，我和黎勁修兄開始川西北漫遊。在叠溪住了幾天之後，我們繼續前進。行至觀音岩，忽然遇見當時駐鎭松潘的漢軍統領楊撫權。他說，甘肅的叛軍正在松潘一帶騷擾，勸我們暫時不要前進。楊統領到叠溪住了下來，我們也只好住在叠溪等候消息。幾天之後，松潘並未平靜，楊統領却又退往茂縣去了；我們也只好退往茂縣。到茂縣，聽說，二十八軍鄧軍長錫侯將另外派員前往松潘處理甘軍事件。這不是短期內可以了事的，我們只好退囘灌縣過年。——當時松潘茂縣等是二十八軍的「防...
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某廟主持了空，素無德行，不守清規，卻偏要假裝斯文，附庸風雅。有一次，宋湘路經此寺，了空硬要請宋湘為其作一首詠讚詩。宋湘心想：不如乘此機會，暗中罵罵這個死禿驢也好。於是，鋪箋揮毫：一夕陽光照太虛，化身人去意何如？秋爐煉丹不用火，兩點離心去後無。了空見有陽光、太虛、化身、煉丹等詞，均是充滿著釋道兩家無限玄機的懺語，連稱好詩好詩！送了十兩白銀，作為潤筆之資。宋湘收下後，心裡暗笑，揚長而去。了空將此詩視如珍寶，掛於客廳正中，每逢客來，便洋洋得意地進行炫耀一番：這...
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任何一處名勝古跡，年代一久，就難免有神話，普陀山自然也不例外，但神話歸神話，現實却不能抹熬，普陀確實有它特別的地方。和尙化小緣和尙化緣，施主佈施，本爲佛門中天經地義的事情，但普陀的和尙專好化小緣，這是奇怪而又獨特的行徑，可說南自印度北至日本沒有這種風氣，普陀的和尙却樂而爲之，年久日深，根深蒂固，若問起自何時，則只有菩薩知道（天曉得！）大概連一洋之隔的天童和育王也沒有這種化小緣的擧動。每當二六九香期，大批香客到山時候，化小緣的和尙就成羣結隊的出現在香客必經...
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次日一早，那兩個和尙同志絢爛歸於平淡，隨老僧沿門托缽化緣去了，衆長老看在眼裏，樂在心中，可是按照緬俗，大乘佛法戒規，過午不得進食，二個小和尙不耐，餓得一佛出世，二佛涅槃，大和尙看那兩個中國官員徒弟的忍耐法相，又想起那百盾的奉獻，更是憐愛有加，靑眼相待。挨到第四天，就算過了關口，小沙彌可以單獨行動，自行出來托缽化緣去也。兩個人藉此機會，不去市區，逕一溜煙地來到西南公司倉庫附近，誰知寃家路窄，與那兩個冒充混進的日本假和尙遇個正着，一言不合，打起架來，四個和尙...
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明季流賊李自成之死，明史記載有二說，其一云：「自成竄九宮山，秋九月，自成留李過守寨，自率二十騎，略食山中，爲村民所困，不能脫，遂縊死。」其一云：「村民方築堡，見賊少，爭前擊之，人馬俱陷泥淖中，自成腦中鉏死，剝其衣，得龍衣金印，眇一目，村民乃大驚，謂爲自成也。」是自成之死，自縊抑腦中鉏，當時即疏於察訪，文書申報，祇憑道路傳聞而已。其後明史執筆屬稿者，遂乏眞實資料，只得二說並列以存其疑耳。又考王而農永曆實錄，亦云：「自成以略食爲村民所斃。」餘杭章氏以明史及實...
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東海和沭陽交界吳集附近，有座庙宇叫做劉鋌院，那裡當家大和尙—宗棋，他不空不淨談鋒又健，是個「練達人情皆學問」的標準「和樣」，而且還有一肚子「花驢蛋」的笑話，曾聽到他說過這兩段：（一） 他有個遠支的師叔。前淸末年在蘇州一座庙宇裡當知客，因此外邊的事知道很多，他說：「蘇州有座中小型庙宇的主持，終天在外邊東一頭，西一頭亂攢亂跑，成了道道地地的「和撞」，每逢遇到熟人，便自動向人訴苦說：「昨天是巡撫衙門請去講經，一直到半夜纔囘來，今天是藩台太夫人找他去商議做功德，...
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三十、出殯（續）在揚州的鹽商大戶或紳宦之家，有朝一日爲亡人出殯，如同賽會一樣。一早，即有人出來整理街道，有礙的攤位招牌皆一一退後移除，這種出殯叫「東龍槓」，（有人稱「獨龍槓」）引起沿街不少人觀看，可是看的人，左等右盼總等不到東龍槓來，叫人有點不耐，認爲有錢人做事顢頇隨便，素不知喪家在五更時即由南河下喪宅出發，由於全盤儀仗執事，素車白馬，與送喪人群棺柩眷屬等行列，從頭至尾長達數里，更爲了炫耀哀榮，多繞大街行走，而沿途路祭更是八步一祭，十步一祭，因爲親友衆多...
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